Blog
Antik Sofen Krallığı'na Ait İlk Yerel Aramice Yazıt Keşfedildi, Helenistik Döneme Tarihlendiriliyor
Sofen, Fırat Nehri'nin doğusunda, kabaca günümüzdeki batı Tunceli ve Elazığ illerine denk gelen engebeli bir coğrafyada yer alıyordu.
www.arkeonews.com
Doğu Türkiye'de yapılan çığır açıcı bir arkeolojik keşif, bir zamanlar Anadolu, İran ve Yunan medeniyetlerinin kesişme noktasında yer alan, Helenistik döneme ait az bilinen bir devlet olan antik Sofen Krallığı hakkındaki tarihçilerin anlayışını yeniden şekillendiriyor. Günümüz Tunceli ilinde bulunan Rabat Kalesi'nde yakın zamanda keşfedilen Orta Aramice bir yazıt, Sofen’deki yerel elitlere dair ilk doğrudan yazılı kanıtı sunuyor ve bu dağlık sınır krallığında güç, kimlik ve dilin nasıl kesiştiğine dair nadir bir bakış açısı sağlıyor.
Milattan önce ikinci yüzyıla tarihlenen ve taşa oyulmuş olan bu yazıt, derin vadilere ve kayalık geçitlere bakan stratejik bir konumdaki kale olan Rabat Kalesi'nde yapılan arkeolojik araştırmalar sırasında bulundu. Bilim insanları bu buluntuyu "nesilde bir kez rastlanacak bir keşif" olarak nitelendiriyor; çünkü bu, daha önce neredeyse tamamen dış Yunan ve Roma kaynaklarından bilinen Sofeni krallığından bilinen ilk yerel Aramice yazıtı temsil ediyor.
İmparatorluklar Arasında Unutulmuş Bir Krallık
Sofen, Fırat Nehri'nin doğusunda, kabaca günümüzdeki batı Tunceli ve Elazığ illerine denk gelen engebeli bir coğrafyada yer alıyordu. Munzur ve Toros Dağları ile çevrili bölgenin zorlu arazisi, yerel yöneticilerin Ahameniş Persleri, Seleukos Yunanları ve daha sonra Romalılar gibi büyük güçler arasındaki değişen ittifaklar arasında denge kurarken göreceli özerkliklerini korumalarına olanak sağladı.
Şimdiye kadar, Sophene'nin tarihsel yeniden yapılanmalarının çoğu, özellikle Ahameniş imparatorluk mirasıyla ilişkilendirilen güçlü Orontid soyundan geldiğini iddia eden yöneticiler olmak üzere, merkezi hanedanına odaklanmıştı. Eksik olan ise yerel elitlerin, yani mikro bölgeleri yöneten ve kraliyet otoritesi ile kırsal topluluklar arasında aracı görevi gören bölgesel beylerin sesiydi.
Rabat Kalesi'ndeki yazıt bunu değiştiriyor.
Rabat Kalesi Yazıtı AB Tarafı (H. Danışmaz, Ö. Şahin). Katkı Sağlayan: Danışmaz H. (2025), Anadolu Çalışmaları
Tarihi Yeniden Yazan Yazıt
Aramice metin, Rabat Kalesi yakınlarındaki bir köy ahırında yapı taşı (spolia) olarak yeniden kullanılmış halde bulundu ve yüzyıllarca süren depremlere, yeniden inşa çalışmalarına ve tekrar kullanıma dayanmıştı. Taşın yerinden çıkarılıp incelenmesi sonucunda, araştırmacılar taşın iki tarafında da Orta Aramice yazısının benzersiz bir yerel uyarlamasıyla yazılmış yazıtlar olduğunu keşfettiler; bu yazıtlar artık ayrı bir "Sophene varyantı" olarak tanımlanıyor.
Mezar yazıtı, Sophene'nin siyasi elitinin bir üyesi olan yerel bir lordu (RB, "lord") anıyor ve açıkça "Orontes Hanedanı"na atıfta bulunarak bireyin yönetici hanedana bağlılığını doğruluyor. Bu, Sophene'deki yerel elitlerin Orontes soyunu bilinçli olarak meşruiyet kaynağı olarak kullandığına dair şimdiye kadarki en açık kanıttır.
Daha da dikkat çekici olan, nümizmatik ve klasik kaynaklardan bilinen ve MÖ 2. yüzyılın başlarına tarihlenen Sofenos hükümdarı Kral Mithrobouzanes'in olası bahsidir. Eğer bu doğrulanırsa, Rabat Kalesi doğrudan kraliyet sarayına bağlanacak ve sitenin Sofenos'un siyasi ağına sağlam bir şekilde yerleşmesini sağlayacaktır.
Dil, Güç ve Kimlik
Sophene'nin Yunanca yerine Aramice kullanması, onun kültürel yönelimi hakkında çok şey ortaya koymaktadır. Yunanca Helenistik dünyanın baskın dili iken, Aramice Pers imparatorluk gelenekleriyle derinden bağlantılı, prestijli bir idari ve ideolojik dil işlevi görüyordu.
Yazıtta ayrıca İran takvim sistemi kullanılmış ve muhtemelen Mithra tanrısına atıfta bulunulmuştur; bu da Sophene'nin elitlerinin İran ve Helenistik geleneklerden herhangi birini tamamen benimsemek yerine, bu ikisi arasında bir konumda yer aldıkları fikrini güçlendirmektedir.
Araştırmacılar, "Bu keşif, Aramice'nin sadece imparatorluktan kalma bir dil olmadığını, Sophene'nin yerel elitlerinin otoriteyi, hafızayı ve siyasi aidiyeti ifade ettikleri aktif bir araç olduğunu gösteriyor" diye belirtiyor.
Rabat Kalesi Yazıtı AB Yüzü, harflerle işaretlenmiş (fotoğraf: H. Danışmaz, Ö. Şahin; işaretleme SF Adalı). Katkı Sağlayan: Danışmaz H. (2025), Anadolu Çalışmaları
Taştan Oyulmuş Bir Kale
Rabat Kalesi, koruduğu metin kadar etkileyicidir. Sadece dar dağ vadilerinden ulaşılabilen kayalık bir sırtın üzerine inşa edilen bu alanda, kaya oyma mezarlar, su kaynaklarına inen basamaklı tüneller, surlar ve köprüler bulunmaktadır. Bu özellikler, doğal kayayı güç ve kalıcılığın sembolüne dönüştüren, elit kesimin manzaraya uzun vadeli yatırımını ortaya koymaktadır.
Daha da önemlisi, bu yazıt uzun süredir devam eden arkeolojik bir tartışmayı çözmeye yardımcı oluyor. Doğu Anadolu'daki kaya oyma tünellerin ve mezarların çoğu daha önce Urartu dönemine atfediliyordu. Rabat'taki kanıtlar artık Helenistik ve daha sonraki bir döneme ait olduklarını güçlü bir şekilde destekliyor ve bölgedeki benzer yapıların yorumlanma biçimini yeniden tanımlıyor.
Bu Keşif Neden Önemli?
Rabat Kalesi yazıtı, müze koleksiyonlarına yeni bir eser eklemekten daha fazlasını yapıyor; antik tarihte uzun zamandır görünmez olan yerel elitlere yeniden söz hakkı tanıyor. Bölgesel yöneticilerin, uzak dağlık bölgeleri yönetirken kraliyet soyunu, imparatorluk hafızasını ve kutsal dili kullanarak kimlik ve güçlerini nasıl müzakere ettiklerini gösteriyor.
Tunceli ve çevresindeki bölgelerde arkeolojik araştırmalar devam ederken , bilim insanları daha fazla keşfin de olabileceğine inanıyor. Şimdilik, Rabat Kalesi'ndeki taşa oyulmuş ses, Sophene'nin yerel elitinin ilk doğrudan tanıklığı olarak duruyor ve imparatorlukların sınırındaki unutulmuş bir krallıktan iki bin yıldan fazla bir süre öncesinden sesleniyor.
Södaz H, Adalı S. F, Şahin Ö. Helenistik dönemde Sofen'de yerel elitlere dair yeni bir kanıt: Kayalık bir arazideki Rabat Kalesi ve Orta Aramice yazıtı. Anadolu Çalışmaları. 2025;75:165-186.
Kapak Resmi Kaynağı: Rabat Kalesi'nin doğudan görünümü (H. Danışmaz, Ö. Şahin). Danışmaz H. (2025), Anadolu Çalışmaları
Leman Altuntaş tarafından30 Ocak 2026
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >