Blog
Hititler Ne Kadar Temizdi? Yeni Araştırmalar 3000 Yıl Öncesinin Gelişmiş Hijyen Kültürünü Ortaya Çıkardı
Bazı durumlarda, suyun kendisinin doğası gereği "temiz" olduğu ve hem nesneleri hem de bireyleri temizleyebildiği belirtilmiştir.
www.arkeonews.com
3000 yıldan daha uzun bir süre önce gelişen bir medeniyet olan Hititler , daha önce sanıldığından çok daha fazla temizlik ve hijyene önem vermiş olabilirler. Anadolu Çalışmaları dergisinde yeni yayınlanan bir çalışma, antik toplumlar hakkındaki modern klişeleri sorgulayarak, Hitit kültüründe hijyenin tesadüfi olmadığını, aksine yapılandırılmış, anlamlı ve günlük yaşam, din ve sosyal hiyerarşiye derinden yerleşmiş olduğunu ortaya koyuyor.
Madrid Complutense Üniversitesi'nden Ana Arroyo'nun kaleme aldığı araştırma, Hititlerin temizlik anlayışını, ne sıklıkla yıkandıklarını, hangi malzemeleri kullandıklarını ve bu uygulamaların nerede gerçekleştiğini inceliyor. Çivi yazısı metinlerine ve arkeolojik kanıtlara dayanan çalışma, Geç Tunç Çağı Anadolu'sundaki hijyen konusunda şaşırtıcı derecede canlı bir tablo çiziyor.
Hijyen, sadece yıkanmaktan ibaret değildi.
Çalışmanın temel bulgularından biri, Hitit toplumunda temizliğin tek ve evrensel bir tanımının olmamasıdır. Bunun yerine, hijyen fiziksel bakım, sosyal normlar ve dini beklentilerin kesiştiği noktada işliyordu. Modern hijyen kavramları hastalık önlemeyle yakından bağlantılıyken, Hitit fikirleri daha geniş kapsamlıydı; kiri uzaklaştırmak, kirlenmeyi önlemek ve hem insanlarla hem de tanrılarla etkileşim için uygun bir durumu korumakla ilgiliydi.
Su, merkezi bir rol oynuyordu. Hitit metinlerinde, ister günlük temizlik isterse ritüel hazırlığı için olsun, suyla yıkama, banyo yapma ve durulama işlemlerinin olmazsa olmaz eylemler olduğu defalarca anlatılır. Bazı durumlarda, suyun kendisinin doğası gereği "temiz" olduğu ve hem nesneleri hem de bireyleri temizleyebildiği belirtilmiştir.
Sabun, Kül ve İlk Deterjanlar
Belki de en çarpıcı olanı, Hititlerin temizliği artırmak için deterjan benzeri maddeler kullandığına dair kanıtlardır . Çalışma, suyun temizleme özelliklerini iyileştirdiği bilinen natron, kül ve sabun otuna benzer bitki bazlı malzemelerin kullanımını belgeliyor.
Bu maddeler, giysileri, mutfak eşyalarını, dini heykelleri ve hatta insanları yıkamak için suyla karıştırılıyordu. Ritüel metinlerinde, kirli çamaşırların yıkama yoluyla beyaza döndüğü anlatılır; bu imge, modern temizlik beklentilerini güçlü bir şekilde yansıtır. Kullanılan dil, yalnızca sembolik bir eylemi değil, görünür kiri ortadan kaldıran pratik bir temizliği de ima eder.
Hitit Kralı IV. Tudhaliya döneminde inşa edilen Eflatunpınar Anıtı, işlevini kaybetmeden günümüze kadar ulaşmış nadir mimari su sistemlerinden biridir.
Hitit Evlerinde ve Tapınaklarında Bulunan Küvetler
Arkeolojik bulgular yazılı kanıtları desteklemektedir. ?attuša, Šarišša, Oymaağaç ve Tarsus gibi önemli Hitit yerleşimlerinde yapılan kazılarda, çoğu büyük, özenle şekillendirilmiş ve drenaj sistemlerine bağlı seramik küvetler bulunmuştur.
Bu küvetler genellikle su geçirmez zeminli odalarda, yani tuvalet veya banyo olarak yorumlanan yerlerde bulunuyordu. Bazılarında yerleşik oturma yerleri, suyu boşaltmak için kulplar ve yüzey işlemine dair izler bile vardı. Birkaç durumda, yakınlarda muhtemelen yağ veya su dökmek için kullanılan kaplar keşfedildi; bu da bu alanların özel hijyen alanları olduğu yorumunu güçlendirdi.
Özellikle bazı araştırmacılar, en azından bazı Hitit şehirlerinde neredeyse her evde bir küvet bulunmuş olabileceğini öne sürüyor; bu iddia, Geç Tunç Çağı'ndaki ev yaşamına dair varsayımlara meydan okuyor.
Temizlik ve Sosyal Statü
Hijyen herkes tarafından eşit şekilde uygulanmıyordu. Çalışma, sosyal statünün temiz mekanlara ve eşyalara erişimi nasıl etkilediğini vurguluyor. Kraliyet ve elit çevrelerde bakır, bronz ve hatta gümüşten yapılmış lavabolar bulunuyordu. Bunlar sembolik minyatürler değil, düzenli kullanım için tasarlanmış ağır, işlevsel eşyalardı.
Saraya özgü yaşamı anlatan metinler, kirliliğe karşı yoğun bir endişeyi ortaya koymaktadır. Çarpıcı bir anekdotta, bir Hitit kralı yıkama suyunda tek bir kıl bulduktan sonra öfkelenir ve daha sıkı filtreleme prosedürleri emreder. Bu olay, temizliğin kraliyet onuru ve otoritesiyle ne kadar yakından bağlantılı olduğunu vurgulamaktadır.
Tanrıların Önünde Yıkanmak
Temizlik, dini faaliyetler için de bir ön koşuldu. Rahipler, tapınak çalışanları ve hatta tanrılar için ekmek hazırlayan fırıncılar bile yıkanmalı, bakımlı olmalı ve temiz giysiler giymeliydi. Saçlar ve tırnaklar kesilmiş olmalı; giysiler yeni yıkanmış olmalıydı.
Ritüellerden önce krallar ve kraliçeler ellerini yıkar, bezlerle siler ve dikkatlice belirlenmiş temizlik sıralarını izlerlerdi. Bu eylemler isteğe bağlı değildi. Fiziksel olarak kirli olmak, bir kişinin ilahi olana yaklaşmaya uygun olmamasına neden olabilirdi.
Ancak çalışma önemli bir ayrımı vurguluyor: Temiz olmak otomatik olarak ritüel olarak saf olmak anlamına gelmiyordu. Temizlik gerekliydi, ancak her zaman yeterli değildi. Belirli eylemlerden veya maruz kalmalardan sonra tam dini saflığı yeniden sağlamak için genellikle ritüel prosedürler gerekiyordu.
Sivas'taki Hitit kenti Sarissa'da yapılan arkeolojik kazılar sırasında ortaya çıkarılan 3.000 yıllık orijinal küvet, şu anda Sivas Müzesi'nde sergileniyor. (Kaynak: Hitit TV)
Antik Yaşama Daha Ayrıntılı Bir Bakış
Tüm bu kanıtlar bir araya getirildiğinde, pratik temizliği sembolik anlamla harmanlayan, hijyen konusunda oldukça gelişmiş bir anlayışa sahip bir kültürü ortaya koymaktadır. Hititler suyu filtreliyor, deterjan kullanıyor, banyolar inşa ediyor ve temizlik kurallarını uyguluyorlardı; bu uygulamalar modern beklentilerle güçlü bir şekilde örtüşmektedir.
Antik çağ hijyenini ilkel veya tamamen ritüelistik olarak görmek yerine, bu araştırma yeniden değerlendirmeye davet ediyor. Hititler kirliliğe kayıtsız değildi. Aksine, temizlik evlerini, ritüellerini ve sosyal düzenlerini şekillendiriyordu.
Arroyo'nun çalışmasının gösterdiği gibi, antik Anadolu sadece kralların, tanrıların ve antlaşmaların değil, aynı zamanda hamamların, sabunun ve şaşırtıcı derecede modern bir temizliğe önem verme anlayışının da ülkesiydi.
Arroyo A. Hititlerin hijyen konusundaki kültürel gelenekleri. Anadolu Çalışmaları. 2025;75:29-45.
Kapak Resmi Kaynağı: Hitit toplumundaki hijyen uygulamalarını temsil eden yapay zeka tarafından oluşturulmuş illüstratif görüntü. Sahne, yazarın arkeolojik ve metinsel kanıtlara dayanarak yaptığı yorumu yansıtmaktadır ve belirli bir tarihi olayı tasvir etmemektedir.
Leman Altuntaş tarafından29 Ocak 2026
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >