Blog
Homs Ulu Camii'nde Bulunan Yunanca Yazıt, İmparator Elagabalus'un Kayıp Güneş Tapınağı'nı Ortaya Çıkardı
Restorasyon çalışmaları sırasında ortaya çıkarılan yazıt, caminin, imparatorun bizzat taptığı güneş tanrısına adanmış pagan tapınağının tam üzerinde yer almış olabileceğine dair güçlü yeni kanıtlar sunuyor.
www.arkeonews.com
Suriye'nin Homs kentindeki Homs Ulu Camii'nde bulunan ve yeni analiz edilen bir Yunan yazıtı , antik Emesa'daki uzun zamandır kayıp olan Güneş Tapınağı ve Roma imparatoru Elagabalus ile olan bağlantısı hakkındaki bilimsel tartışmaları yeniden şekillendiriyor.
Restorasyon çalışmaları sırasında ortaya çıkarılan yazıt, caminin, imparatorun bizzat taptığı güneş tanrısına adanmış pagan tapınağının tam üzerinde yer almış olabileceğine dair güçlü yeni kanıtlar sunuyor.
Cami sütununun altında Yunanca bir yazıt bulundu.
Bu keşif, 2016 yılında restorasyon çalışmaları sırasında, işçilerin caminin zemin altındaki bir sütunun granit kaidesine oyulmuş bir Yunanca yazıt bulmasıyla yapıldı . Yaklaşık bir metreye bir metre ölçülerindeki kaide, dekoratif unsurlarla çerçevelenmiş 75 santimetrelik bir yazıtlı panel içeriyor. Suriye'deki istikrarsızlık nedeniyle tam akademik analiz gecikmiş olsa da, yazıt artık ayrıntılı olarak incelendi ve arkeoloji dergisi Shedet'te yayınlandı.
Günümüzde Homs olarak bilinen ve antik çağda Emesa adıyla anılan şehirde bulunan caminin, şehrin başlıca pagan tapınağının bulunduğu yerde inşa edildiğinden uzun zamandır şüphe duyulmaktadır. Emesa, bir Roma eyaletinin başkentiydi ve özellikle Elagabalus tanrısına odaklanan güneş kültüyle dini önemiyle ünlüydü.
Şarjah Üniversitesi'nden Profesör Maamoun Saleh Abdulkarim'e göre , yazıtın tonu kahramanca ve militarist olup, rüzgar, fırtına ve leopara benzetilen güçlü bir hükümdarı anlatmaktadır; bu imgeler Roma döneminin kraliyet ithaf yazıtlarıyla tutarlıdır. Simetrik, resmi Yunanca harfler, anıt yazıtlarında tipik olduğu üzere, süslü bir çerçeve altında düz yatay çizgiler halinde düzenlenmiştir.
Güneş Tapınağına Işık Tutmak
On yıllardır tarihçiler, Büyük Cami'nin dikdörtgen yapısının Güneş Tapınağı'nın kalıntılarını gizleyip gizlemediği konusunda tartışıyorlardı. Edebi referanslar ve dolaylı mimari kanıtlar bir bağlantı olduğunu öne sürse de, şimdiye kadar kesin bir kanıt ortaya çıkmamıştı.
Yeni analiz edilen yazıt, bu eksik bağlantıyı sağlayabilir. Metin, Aramice'nin Yunanca'ya göre daha baskın olduğu Roma Suriyesi'nde yaygın olan dilbilgisel düzensizlikler içermesine rağmen, Roma imparatorluk dönemine ait gibi görünüyor. Bir sütun kaidesinin parçası olarak yerleştirilmesi, başlangıçta anıtsal bir pagan yapısına ait olduğunu güçlü bir şekilde düşündürüyor.
Eğer doğrulanırsa, bu bulgu, bölgedeki dini süreklilik teorisini güçlendirecektir: pagan tapınağından Hristiyan kilisesine ve oradan da İslam camisine. Geleneksel görüşe göre, cami, pagan ibadetinin gerilemesinden yüzyıllar sonra inşa edilmiş, Vaftizci Yahya'ya adanmış bir kilisenin üzerine inşa edilmiştir.
Çalışma, Emesa'daki dini dönüşümün ani bir yıkım yoluyla değil, mimari üst üste bindirme ve yeniden yorumlama yoluyla gerçekleştiğini savunuyor. Kutsal mekan silinmek yerine korunmuş ve uyarlanmıştır; bu, Yakın Doğu'da görülen bir modeldir.
Homs Ulu Camii'nin içindeki sütun kaidesinde yeni keşfedilen Yunanca yazıt bulunmaktadır; bilim insanları, Roma dönemi Suriyesi'ne özgü, yerel Süryanice (Aramice) dilsel arka planı yansıtan yazım ve dilbilgisi düzensizliklerine dikkat çekiyor. Kaynak: Abdulhadi Al-Najjar.
İmparator Elagabalus kimdi?
Yazıtın Elagabalus ile olası bağlantısı, keşfe olağanüstü bir imparatorluk boyutu katıyor. MS 203 civarında Emesa'da Varius Avitus Bassianus olarak doğan Elagabalus, MS 218'de henüz on dört yaşındayken Roma tahtına çıkmadan önce şehrin güneş kültünün kalıtsal baş rahibiydi.
İmparator Elagabalus, memleketi Suriye'nin güneş tanrısı olan ve yerel olarak Elagabal olarak bilinen tanrıyı Roma panteonunda en yüksek statüye yükseltmeye çalıştı. Tanrıyı temsil ettiğine inanılan kutsal siyah bir taşı Emesa'dan Roma'ya taşıdı ve Palatin Tepesi'nde yeni inşa edilen bir tapınağa yerleştirdi.
Ancak dini reformları tartışmalara yol açtı. Roma elitleri, Jüpiter gibi geleneksel Roma tanrıları yerine yabancı bir doğu tanrısını önceliklendirme çabalarına direndi. Saltanatı siyasi istikrarsızlık, dini deneyler ve Praetorian Muhafızları içinde artan muhalefetle damgasını vurdu. MS 222'de, on sekiz yaşında suikaste uğradı ve reformlarının çoğu geri alındı.
Kısa süren hükümdarlığına rağmen, Elagabalus Roma'nın en gizemli imparatorlarından biri olarak kalmıştır. Antik kaynaklar onu genellikle eksantrik ve skandal yaratan biri olarak tasvir etse de, modern tarihçiler onun düşüşünün ardından bu anlatıları abartılı propaganda olarak giderek daha fazla sorgulamaktadır.
Emesa'nın Katmanlı Dini Kimliği
Emesa'nın Roma kimliği, Elagabalus kültüyle derinden iç içe geçmişti. Güneş Tapınağı, mevsimlik festivallere ev sahipliği yaparak ve rahip elitinin siyasi gücünü pekiştirerek, sivil yaşamın odak noktası olarak işlev görüyordu. Yüksek rahipliğin etkisi o kadar büyüktü ki, üyelerinden birini imparatorluk tahtına kadar taşıdı.
Ancak dördüncü yüzyıla gelindiğinde, Hristiyanlık Suriye genelinde geniş çapta yayılarak şehrin dini yapısını yavaş yavaş yeniden şekillendirdi. Hristiyanlık baskın hale gelmeden önce paganizm ve Hristiyanlık nesiller boyunca bir arada var oldu. Yüzyıllar sonra, İslam fetihlerinin ardından, birçok Hristiyan mekanı camiye dönüştürüldü; bu da tam bir kopuşu değil, başka bir dönüşüm aşamasını yansıtmaktadır.
Homs Ulu Camii böylece üç büyük dini dönemi bünyesinde barındırır: paganizm, Hristiyanlık ve İslam. Bu süreklilik, Yakın Doğu'da kentsel kimliğin kutsal mimarinin uyarlanması ve yeniden yorumlanması yoluyla nasıl evrimleştiğini göstermektedir.
Homs Ulu Camii'ndeki restorasyon çalışmaları sırasında ortaya çıkarılan Yunanca yazıt, camiyi İmparator Elagabalus'un antik Güneş Tapınağı ile ilişkilendirebilecek bir buluntu. Fotoğraf: Teriz Lyon.
Yakın Doğu Arkeolojisinde Bir Çığır Açan Gelişme
Profesör Abdulkarim, bu yazıtın, Güneş Tapınağı'nın kesin yeri konusunda yüzyıllık bir bilimsel tartışmayı çözmeye yönelik önemli bir adım olduğunu vurguluyor. Daha fazla yazıt ve arkeolojik veriye ihtiyaç duyulsa da, bu bulgu, caminin Emesa'nın en önemli pagan tapınağının tam yerinde bulunduğu hipotezini güçlendiriyor.
Bu keşif, arkeoloji, epigrafi, mimarlık tarihi ve kültürel miras koruma alanları arasındaki disiplinlerarası işbirliğinin önemini vurgulamaktadır. Homs'ta ortaya çıkarılan her yeni Roma dönemi yazıtı, kutsal mekanların zaman içinde nasıl dönüştürüldüğüne dair anlayışımızı derinleştirecektir.
Sonuç olarak, Emesa geçmişini silmedi, aksine onu katmanlandırdı. Elagabalus'a adanmış Güneş Tapınağı sadece hatıralarda değil, taş olarak da varlığını sürdürerek, ardı ardına gelen dini topluluklar için mimari bir temel oluşturdu. Homs Ulu Camii ise artık sadece bir İslami anıt olarak değil, Suriye'nin tarihsel olarak en karmaşık şehirlerinden birinde neredeyse iki bin yıllık manevi evrimin bir kanıtı olarak duruyor.
Maamoun Saleh Abdulkarim (2026), “Suriye'nin Emesa Şehrinde Dini Dönüşüm: Roma ve Erken Bizans Dönemlerinde Paganizmden Hristiyanlığa”, Shedet, 15, 82-98.
Kapak Resmi Kaynağı: Homs Ulu Camii – Kamu Malı
Oguz Kayra tarafından.23 Şubat 2026
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >