Blog
Türkiye'de Bulunan 2800 Yıllık Urartu Yazıtları, Fethedilmemiş Bir Şehrin Ele Geçirilmesini Anlatıyor
Klasik Urartu çivi yazısıyla yazılmış ve bazalt levhalara oyulmuş metinler, Urartu'nun en güçlü hükümdarlarından biri olan Išpuini'nin oğlu Kral Minua'nın önderliğindeki bir askeri seferi kaydediyor.
www.arkeonews.com
Doğu Türkiye'de yapılan dikkat çekici bir arkeolojik keşif, bilim insanlarının antik Urartu Krallığı hakkındaki bilgilerini yeniden şekillendiriyor. Van Gölü Havzası'ndaki Körzüt Kalesi'nde yapılan kurtarma kazıları sırasında , arkeologlar yaklaşık 2800 yıl öncesine ait, son derece iyi korunmuş üç çivi yazısı kitabesi ortaya çıkardı. Urartu Kralı Minua'nın (MÖ 810-786) hükümdarlığı döneminde taşa oyulmuş olan bu yeni keşfedilen metinler, Urartu'nun askeri gücü, dini yaşamı ve bölgesel kontrolü hakkında yeni ve ilgi çekici bilgiler sunuyor.
Bu keşif, 2023 yılında Van Müze Müdürlüğü tarafından stratejik bir konumda bulunan ve verimli Muradiye Ovası'na bakan Körzüt Kalesi'nde yapılan kazılar sırasında gerçekleştirildi. Uzun zamandır önemli bir Urartu yerleşimi olarak kabul edilen Körzüt, artık krallığın Doğu Anadolu ve ötesindeki etkisini nasıl genişlettiğini anlamak için önemli bir merkez olarak ortaya çıkmıştır.
Savaşçı Kraldan Mesajlar
Yazıtların kendilerinin çarpıcı keşfinin ötesinde, gerçek atılım, bunların bilimsel yorumlanmasında yatmaktadır. Doç. Dr. Sabahattin Erdoğan (Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi) ve Anastasia Süğlüm (İstanbul Üniversitesi) çalışmalarında, eski Urartu kralının bir kez daha "konuşmasına" olanak tanıyan titiz bir filolojik analiz sunuyorlar.
Yazıtlar, kale içindeki bir Susi (Haldi) Tapınağı'nın duvarlarına gömülü olarak bulundu. Klasik Urartu çivi yazısıyla yazılmış ve bazalt levhalara oyulmuş metinler, Urartu'nun en güçlü hükümdarlarından biri olan Išpuini'nin oğlu Kral Minua'nın önderliğindeki bir askeri seferi kaydediyor. Olağanüstü korunmuşluk durumları sayesinde Erdoğan ve Süğlüm, yazıtları net bir şekilde okuyabilmenin yanı sıra, diğer Urartu bölgelerindeki paralel metinlerle karşılaştırarak eksik bölümleri yeniden oluşturmayı da başardılar.
En dikkat çekici bölümlerden biri, ilahi otoriteye yapılan geleneksel bir yakarışla başlar. Çevirilerinde, yazıt Minua'nın eylemlerini Haldi tanrısının gücüne atfetmesiyle başlar:
“Haldi’nin gücüyle, İşpuini’nin oğlu Minua şöyle diyor…”
Yazarlar tarafından belirlenen ve bağlamlandırılan bu formül, Urartuların askeri başarı ve kraliyet meşruiyetinin doğrudan tanrılar tarafından verildiği inancını yansıtmaktadır. Erdoğan ve Süğlüm'e göre, bu tür yakarışlar sembolik süslemeler değil, Urartu devlet ideolojisinin temel bileşenleriydi.
1. Levha, kuzeydoğu kulesi. Kaynak: Erdoğan, S., & Süğlüm, A. (2025) – Anadolu Araştırmaları
Daha Önce Hiç Fethedilmemiş Bir Şehir
Metnin tarihsel açıdan belki de en önemli bölümü, Minua'nın Erkua kabile birliğinin kraliyet şehri olan Lu?iuni'nin fethini anlattığı kısımdır. Yazarların çevirisine göre, yazıtta şu ifadeler yer almaktadır:
“Daha önce kimsenin fethetmediği Lu?iuni şehrini fethettim.”
Yazıtlara göre, Minua, Erkua olarak bilinen kabile birliğine karşı bir sefer düzenleyerek kraliyet şehri Lu?iuni'yi ele geçirdi. Metinler, savaş ganimetlerini canlı bir şekilde anlatıyor: erkekler, kadınlar, atlar, sığırlar ve koyunlar ele geçirilerek Urartu başkenti ?ušpa'ya (günümüz Van'ı) taşındı. Yazıtlar, Lu?iuni'nin "daha önce kimsenin fethetmediği" bir şehir olduğunu vurgulayarak Minua'nın zaferinin büyüklüğünü ve prestijini ortaya koyuyor.
Bu anlatılar fetihleri ??yüceltmekten daha fazlasını yapıyor. Urartu imparatorluk stratejisine dair nadir birinci elden tanıklıklar sunuyorlar; askeri başarı, dini bağlılık ve devlet yönetiminin nasıl iç içe geçtiğini gösteriyorlar.
Haldi Tanrısı İçin İnşa Edilmiş Bir Tapınak
Yazıtlar, Urartu panteonunun baş tanrısı ve krallığın ilahi koruyucusu olan Haldi'ye adanmış tapınakta keşfedildi. Yeni tanımlanan Susi Tapınağı, Urartu dini mimarisinin karakteristik özelliği olan kare planlı bir tasarıma sahiptir ve dar bir giriş koridoru, doğrudan ana kaya üzerine inşa edilmiş merkezi bir hücreye açılmaktadır.
Bu mimari keşif, yazıtların kendisi kadar önemlidir. Körzüt Kalesi'nin sadece bir askeri karakol değil, aynı zamanda önemli bir dini ve idari merkez olduğunu doğrulamaktadır . Tapınak duvarlarına yerleştirilen kraliyet yazıtları, Minua'nın bu alanı ilahi lütuf ve kraliyet otoritesinin kalıcı bir hatırlatıcısı olarak tasarladığını göstermektedir.
2. Kat, kuzeydoğu kulesi. Kaynak: Erdoğan, S., & Süğlüm, A. (2025) – Anadolu Araştırmaları
Tarihin Kayıp Parçalarını Yeniden Bir Araya Getirmek
Körzüt keşfinin en önemli sonuçlarından biri, yakınlardaki köylerde bulunan daha önce bilinen yazıtlarla olan bağlantısıdır. On yıllarca bilim insanları, bu dağınık yazıt parçalarının aslen nereden geldiği konusunda tartıştı. Yeni ortaya çıkarılan levhalar, bu metinlerin çoğunun yüzyıllar boyunca yerlerinden edilmeden önce bir zamanlar Körzüt Kalesi'ni süslediğini güçlü bir şekilde göstermektedir.
Araştırmacılar, dil, formüller ve yer adlarını karşılaştırarak, Körzüt yazıtlarının Kral Minua tarafından yaptırılan daha büyük bir törensel yazıtın parçası olduğuna inanıyorlar. Bu, bilim insanlarının eksik bölümleri yeniden oluşturmasına, önceki yanlış okumaları düzeltmesine ve hatta Urartu dilinde yeni kelimeler belirlemesine olanak tanıyor.
Van Bölgesinde Stratejik Bir Kale
Körzüt Kalesi, Van Gölü Havzası'nı Aras Nehri Vadisi ve İran'a bağlayan önemli antik yollar üzerinde stratejik bir konumda yer almaktadır. Bu avantajlı konumdan Urartu yöneticileri, bölgenin en verimli arazilerinden biri olan Muradiye Ovası'ndaki ticareti, tarımı ve birlik hareketlerini kontrol edebiliyorlardı.
Arkeolojik kanıtlar, Körzüt'ün Urartu'nun "zincir savunma sistemi"nde, yani krallığın kuzey sınırını güvence altına almak için tasarlanmış bir kale ağında önemli bir rol oynadığını göstermektedir. Ancak inşaatın ölçeği, anıtsal bir tapınağın varlığı ve yazıtların zenginliği, Körzüt'ün sadece bir askeri kontrol noktası olmaktan öte olduğunu göstermektedir. Muhtemelen Urartu otoritesini hem ekonomik hem de sembolik olarak sağlamlaştırmak için yapılmış bir kraliyet yatırımıydı.
3. Kat, kuzeybatı kule. Kaynak: Erdoğan, S., & Süğlüm, A. (2025) – Anadolu Araştırmaları
Körvüt Kalesi'nin Yükseliş Tarihlendirmesi
Bu yazıtlar, Körzüt Kalesi'nin ne zaman inşa edildiği konusundaki uzun süredir devam eden bir tartışmayı da çözmeye yardımcı oldu. Daha önceki teoriler, kalenin yapımını Urartu mimarisinin en erken dönemine yerleştiriyordu. Ancak Minua'nın yazıtlarının keşfi, kaleyi ve tapınağını kesin olarak MÖ 9. yüzyılın sonlarına, Minua'nın hükümdarlığı dönemine veya Minua ve babası Išpuini'nin ortak yönetimine tarihlendiriyor.
Bu durum, Körzüt'ü Urartu'nun merkeziyetçi ve yayılmacı bir imparatorluğa dönüşümünü belirleyen önemli devlet destekli projeler arasına yerleştiriyor.
Bu Keşif Neden Önemli?
Körzüt yazıtları arkeolojik eserlerden çok daha fazlasıdır; binlerce yıl öncesine dayanan güçlü bir antik devletin sesleridir. Urartu krallarının fetihlerini ilahi otoriteyle nasıl meşrulaştırdıklarını, ele geçirdikleri nüfusları nasıl yönettiklerini ve kale ve tapınak inşasıyla manzaraları nasıl yeniden şekillendirdiklerini aydınlatırlar.
Tarihçiler ve arkeologlar için bu keşif, Urartu'nun siyasi örgütlenmesi ve Doğu Anadolu'daki seferleri hakkında daha net bir tablo sunuyor. Daha geniş halk kitleleri için ise, bir zamanlar güç ve hırs bakımından Asur'a rakip olan bir medeniyetle nadir ve somut bir bağlantı sağlıyor.
Araştırmalar devam ettikçe, Körzüt Kalesi, Urartu tarihini anlamak için en önemli referans noktalarından biri haline gelmeye hazırlanıyor; bu da yüzyıllarca süren çalışmalardan sonra bile antik geçmişin hâlâ şaşırtma gücüne sahip olduğunun kanıtı.
Erdoğan, S. ve Süğlüm, A. (2025). Körzüt Kalesi'nin tapınağında yakın zamanda keşfedilen Urartu çivi yazılı yazıtlar. Anadolu Araştırmaları / Anatolian Research, 31 , 145–169.
Kapak Resmi Kaynağı: Erdoğan, S., & Süğlüm, A. (2025) – Anadolu Araştırmaları
Leman Altuntaş tarafından4 Şubat 2026
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >