Blog
Yıkılmış bir Asur kabartması Kudüs'ün en eski tasvirini gösterebilir mi?
MÖ 705 ile 681 yılları arasında Yeni Asur İmparatorluğu'nu yöneten Sennacherib , Ninova'daki geniş saray kompleksinin her yerine ayrıntılı taş kabartmalar yaptırdı.
www.arkeonews.com
Asur kralı Sennacherib'in sarayında sergilenen ve günümüzde parçalanmış halde bulunan bir taş oyma eserinin, Kudüs’ün bilinen en eski tasvirini korumuş olabileceği yönündeki yeni araştırma, tarihçiler ve arkeologlar arasında tartışmalara yol açtı.
Aslen Irak'ın Musul kenti yakınlarındaki antik Ninova’da bulunan Sennacherib'in sarayının taht odasını süsleyen bu kabartma, 2016 yılında IŞİD militanları tarafından yok edilen binlerce paha biçilmez eser arasındaydı. Ancak fotoğraflar, çizimler ve daha önceki arkeolojik belgeler, bilim insanlarının bu imgeleri yeniden incelemelerine ve çarpıcı bir yeniden yorumlama önermelerine olanak sağladı.
Yakın zamanda yapılan bir çalışma, kabartmanın MÖ 701'deki Asur seferi sırasındaki Kudüs'ü tasvir ediyor olabileceğini ve şehrin bilinen en eski görsel temsilini bin yıldan fazla geriye çekebileceğini öne sürüyor.
Bulgular , The Times of Israel'de yer alan ve yeni yorumun önemini ve etrafındaki tartışmaları vurgulayan haberlerin ardından geniş çapta tartışıldı.
Sennacherib'in Taht Odasından Kayıp Bir Kabartma
MÖ 705 ile 681 yılları arasında Yeni Asur İmparatorluğu'nu yöneten Sennacherib , Ninova'daki geniş saray kompleksinin her yerine ayrıntılı taş kabartmalar yaptırdı. Bu oymalar, Yakın Doğu'daki askeri seferleri tasvir ediyordu ve Asur imparatorluğunun üstünlüğünü kutlayan güçlü bir propaganda aracı olarak hizmet ediyordu.
Kralın taht odasında bile bir zamanlar Fenike, Filist ve Yahuda Krallığı'ndaki zaferleri ve kuşatmaları tasvir eden en az 33 oyma panel bulunuyordu.
Bu kabartmaların çoğu, 19. yüzyılda İngiliz arkeologlar tarafından kazılarak ortaya çıkarılmıştır. Birkaçı Londra'ya taşınmış ve aralarında Yahudi şehri Lakiş'in yıkımını gösteren ünlü kabartmaların da bulunduğu eserler, British Museum koleksiyonlarında sergilenmektedir.
Ancak, tüm oyma eserler günümüze kadar ulaşamadı. Bazıları Irak'ta kaldı; bunlar arasında bilim insanları tarafından "28 Numaralı Levha" olarak bilinen bir kabartma da bulunuyor. Bu panel, on yıllarca büyük ölçüde göz ardı edildi ve nihayetinde İslam Devleti'nin Kuzey Irak'taki antik kültürel mirası yok etme kampanyası sırasında imha edildi.
İronik bir şekilde, yıkım, levhanın günümüze ulaşan fotoğraf ve çizimlerinin yeniden incelenmesine yol açtı.
Layard tarafından yapılmış, Sennacherib'in Taht Odası'nın 28 numaralı levhasının çizimi. Kaynak: Britanya Müzesi Mütevelli Heyeti
Radikal Bir Yeniden Yorumlama
Bu yeni yorum, kabartmanın yıkılmasından önceki tarihi görüntülerini yeniden inceleyen Güney Afrika Üniversitesi'nden araştırmacı Stephen Compton'dan geliyor.
Compton, oyma eserinin uzun zamandır sanıldığı gibi Filist şehri Eltekeh'i değil, MÖ 701'de Sennacherib'in kuşatması sırasında Kudüs'ü tasvir ettiğini savunuyor.
Eğer bu doğruysa, bu kabartma Kudüs'ün bilinen en eski görsel tasviri olacak ve Ürdün'deki 6. yüzyıla ait Bizans mozaiği olan ünlü Madaba Haritası'ndan yaklaşık 1200 yıl daha eski olacaktır.
Kabartmanın çeşitli özellikleri Compton'ın hipotezini desteklemektedir.
Asur kuşatma sahnelerinde şehirlerin yakılıp yağmalandığı tipik tasvirlerin aksine, 28 numaralı levhadaki şehir, Asur ordusu tarafından kuşatılmış olmasına rağmen yıkılmamış, sağlam ve düzenli bir şekilde görünmektedir.
Bu ayrıntı, Sennacherib'in seferine dair tarihi anlatılarla büyük ölçüde örtüşüyor.
Asur yazıtlarında kralın Yahudalı Hezekiya'yı Kudüs'ün içinde tuzağa düşürdüğü ancak şehri ele geçiremediği kaydedilmiştir. Asur yıllıklarında Sennacherib, "Hezekiya'yı Kudüs'te kafesteki bir kuş gibi hapsettim" diye övünmüştür.
İncil kaynakları da benzer şekilde, Kudüs'ün fethedilmeden sona eren bir kuşatmayı anlatmaktadır.
Compton'a göre, kabartmada ayrıca bir binanın tepesinde duran ve elinde kraliyet sancağına benzeyen bir şey tutan yalnız bir figür de yer alıyor; bu sembol genellikle krallıkla ilişkilendirilir.
Bu figürün, Asur istilası sırasında Yahuda'nın hükümdarı olan Kral Hezekiya'yı temsil edebileceğini öne sürüyor.
Ninova'daki (günümüz Musul'u) Kral Sennacherib'in sarayından (MÖ 8. yüzyıl) Asur kabartması, muhtemelen Yahuda Krallığı dönemindeki Gath şehrini tasvir etmektedir. İlk olarak Layard'ın "Ninova Anıtlarının İkinci Serisi" (1853) adlı eserinde yayınlanmıştır. Kaynak: Kamu malı.
Mimari İpuçları
Kabartmanın mimari detayları, Kudüs yorumunu daha da desteklemektedir.
Compton, üst katları tabanından dışarı doğru uzanan, belirgin konsollu kulelerin varlığına dikkat çekiyor. Bu alışılmadık tasarım, Yahudiye şehri Lakiş'i tasvir edenler de dahil olmak üzere, yalnızca birkaç Asur kabartmasında görülüyor.
Compton, aynı mimari tarzın Yahuda ile bağlantılı birden fazla sahnede ortaya çıkmasının, 28 numaralı levhanın da bir Yahuda şehrini, muhtemelen Kudüs'ü tasvir etme olasılığını güçlendirdiğini savunuyor.
Sahnenin düzeni ayrıca şehir surları ile büyük bir bina arasında geniş bir açık alan olduğunu da gösteriyor; Compton bunu Tapınak Dağı'nı Davut Şehri'nden ayıran kuru hendek olarak yorumluyor.
Bu bakış açısı, Asur ordusunun sefer sırasında izlediği kuzey yönlü yaklaşımla örtüşmektedir.
Akademisyenler Hala Şüpheci
Bu yeniden yorumlama tüm uzmanları ikna etmiş değil.
Hayfa Üniversitesi'nden Asurolog Profesör Danel Kahn, Compton'ın vardığı sonuçları kamuoyu önünde reddetti. Times of Israel'in aktardığı yorumlarda Kahn, kabartmada gösterilen manzaranın Kudüs'ü çevreleyen dağlık araziye değil, Filist'in alçak ovalarına benzediğini savundu.
Bunun yerine Kahn, kabartmanın muhtemelen Asur'u destekledikten sonra Sennacherib tarafından yeniden iktidara getirilen hükümdarın yaşadığı bir başka Filist şehri olan Ekron'u temsil ettiğine inanıyor.
Kahn ayrıca, kabartmanın Eltekeh yakınlarında Asur kuvvetleri ile Mısır birlikleri arasında geçen bir savaşı tasvir eden sahnelerle aynı duvarda yer aldığını ve bunun da tasvir edilen şehrin aynı bölgede bulunması gerektiğini gösterdiğini belirtiyor.
Diğer bilim insanları da aynı şekilde ikna olmamış durumda. Heidelberg Üniversitesi'nden Alman Asurolog Stefan Maul, kabartmanın Kudüs'ü temsil ettiğini savunan argümanları ikna edici bulmadığını belirtti.
Bu tartışma, özellikle orijinal eser yok edildiğinde, antik sanat eserlerini yorumlamanın zorluklarını ortaya koymaktadır.
Lakiş Kabartmaları Üzerindeki Yazıt. Sol taraftaki yazıtta şu ifade yer almaktadır: “Asur ülkesinin güçlü kralı Sennacherib, Lakiş (Lakhisha) şehrinin önünde (veya girişinde) yargı tahtında oturuyor. Şehrin katledilmesine izin veriyorum.” (Ninova ve Babil Harabeleri Arasında Keşifler, s. 128, Britanya Müzesi). (Son 4 çivi yazısı işareti (solda): URU-La-Ki-iŠ. Kaynak: Kamu Malı)
IŞİD'in Yok Ettiği Şeyleri Yeniden İnşa Etmek
Günümüzde arkeologlar, Ninova'daki tahrip olmuş kabartmaların parçalarını yeniden bir araya getirmek için çalışıyorlar.
2017'de Musul'da İslam Devleti güçlerinin yenilgisinden bu yana, uluslararası ekipler sarayın kalan kısımlarını dikkatle belgeleyip koruma altına alıyor.
Araştırmacılar, parçalanmış oyma eserlerden 8.500'den fazla büyük parça ve 10.000'den fazla küçük parça da dahil olmak üzere binlerce parça kurtardı.
Yeniden yapılandırma yavaş ve zahmetli bir süreçtir. Kabartmaların parçalarını yeniden birleştirmeye çalışmadan önce her bir parça temizlenmeli, ölçülmeli, kataloglanmalı ve saklanmalıdır.
Büyük hasara rağmen, arkeologlar bu çabanın hayati önem taşıdığına inanıyor.
Ninova'daki kabartmaların tahrip edilmesi, bölgenin kadim mirasını silme amacı taşıyordu. Parçaların yeniden bir araya getirilmesi, tarihi kayıtların ve onu yaratan medeniyetlerin kalıcı olmasını sağlayacaktır.
Yıllarca Sürebilecek Bir Tartışma
28 numaralı levhanın gerçekten Kudüs'ü tasvir edip etmediği sorusu, önümüzdeki yıllar boyunca çözümsüz kalabilir.
Ancak bu tartışma, Asur saray kabartmalarının olağanüstü tarihsel değerini vurguluyor; bu kabartmalar, imparatorluk propagandasını, antik Yakın Doğu'daki şehirlerin, mimarinin ve savaşların son derece ayrıntılı tasvirleriyle birleştiriyor.
Eğer Compton'ın yorumu nihayetinde doğru çıkarsa, Ninova'dan yıkılan kabartma, Kudüs'ün bilinen en eski görsel tasvirini temsil edecek ve Asurluların İncil tarihindeki en önemli şehirlerden birine nasıl baktıklarına dair nadir bir bakış sunacaktır.
Şimdilik, parçalanmış taş panel tartışmalara yol açmaya devam ediyor ve bilim insanlarına uzun zamandır kayıp olduğu düşünülen eserlerden ne kadar çok bilginin ortaya çıkabileceğini hatırlatıyor.
Armstrong İncil Arkeolojisi Enstitüsü
Kapak Resmi Kaynağı: John M. Russell tarafından 1990 yılında çekilen 28 numaralı levhanın fotoğrafı. John M. Russell
Leman Altuntaş tarafından15 Mart 2026
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >