Blog
Bir Bizans Prensesi, Bir Moğol Hanı ve Bir Kilise: Kanlı Kilise ve Bilinmeyen Tarihi
Bizans döneminden bu yana geçen çalkantılı yüzyıllara rağmen ayakta kalmayı başaran ve ibadet yeri olarak orijinal amacına hizmet etmeye devam eden İstanbul'daki tek kubbeli kilisedir.
www.arkeonews.com
İstanbul’un Haliç'inin panoramik manzaralarıyla içsel olarak bağlantılı bir dönüm noktası olan görkemli Fener Rum Ortodoks Koleji'nin tabanında, büyüleyici bir tarih dokusuna sessizce tanıklık eden mütevazı bir kilise yer almaktadır. Yerel halk tarafından sevgiyle "Kanlı Kilise" veya Kanlı Kilise olarak bilinen Moğolların Aziz Meryem Kilisesi, Bizans'ın kalıcı mirasına eşsiz bir tanıklık olarak durmaktadır.
Bizans döneminden bu yana geçen çalkantılı yüzyıllara rağmen ayakta kalmayı başaran ve ibadet yeri olarak orijinal amacına hizmet etmeye devam eden İstanbul'daki tek kubbeli kilisedir. İmparatorluk hırsları, diplomatik manevralar ve dokunaklı kişisel hikâyelerle dolu zengin anlatısı onu gerçekten farklı kılar.
Sitenin kutsal kökenleri, Bizans İmparatoru Maurice'in kızı Prenses Sopatra ve yoldaşı Eustolia'nın şehrin beşinci tepesinde bir manastır kurduğu 7. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. Ancak, Dördüncü Haçlı Seferi'ni ve ardından gelen Latin İmparatorluğu'nu izleyen çalkantılar manastırın yıkılmasına yol açtı. Ortodoks Bizanslılar 1261'de şehirlerini geri aldıklarında yeni bir bölüm başladı. Anadolu'ya yönelik Moğol akınları konusunda artan endişeler arasında, İmparator Michael VIII Palaiologos stratejik bir ittifak düzenledi.
1281'de, gayri meşru kızı Maria Despina Palaiologina'yı güçlü Moğol İlhan Hülagu’ya , önemli bir çeyiz ve bir dizi zengin hediye eşliğinde gelin olarak gönderdi. Bu diplomatik evlilik, Venedik işgali sırasında askeri ve mali kaynakları önemli ölçüde tükenmiş olan zayıflamış Bizans devletine karşı pragmatik bir yanıttı. Mantık açıktı: daha fazla saldırganlığı engellemek için zorlu bir düşmanla akrabalık kurmak.
Kilisenin içi. Kredi:Kamu malı
Ancak kader araya girdi. Maria nişanlısına kavuşamadan önce,Hülagu Han vefat etti ve otuz yaşındaki yetenekli oğlu Abaka Han, İlhanlı tahtına oturdu. 1265 yılının ilkbaharında Moğol başkenti Maragheh'e (günümüzde İran sınırları içinde yer alır) vardığında, Abaka Maria'yı haremine dahil etmeyi seçti ve ardından onunla evlendi. Dindar bir Hristiyan olan Maria, Abaka'nın vaftiz edilmesini istedi ve Abaka bu isteği yerine getirdi. Böylece, Moğollar tarafından kendisine bahşedilen saygın unvan olan "Khatun Hanım" oldu - kraliçeleri. Kültürel değişim ve belki de bir miktar etkiyle işaretlenen on yedi yıllık evliliğin ardından, Maria'nın hayatı Abaka'nın ölümüyle başka bir yöne döndü.
Konstantinopolis'e geri dönmeye ve kalan yıllarını bir manastır hayatına adamaya karar verdi. Döndüğünde, eski kilisenin bulunduğu tepeyi ve çevresindeki araziyi satın aldı ve şu anda Kanlı Kilise'ye ev sahipliği yapan manastırı kurdu. Manastır yeminlerini benimsemek, uzun zamandır var olan bir özlemi yerine getirdi ve manevi çağrısını takip etmeden önce zorla evlendirilen Aziz Melania the Younger'ın hayatını yansıttı. Maria bu azizin adını aldı ve kalan yıllarını seçtiği tepede dindar bir bağlılıkla geçirdi.
Sonuç olarak kilise, Yunancada “Moğolların” anlamına gelen “Muchliótissa” ile Panaghia Muchliótissa olarak tanındı. 1453'te Osmanlı'nın Konstantinopolis'i fethinin ardından, özellikle Fener semtinin, Sultan II. Mehmed tarafından onaylanan üç günlük yağma sırasında şiddetli çatışmalara tanık olduğu bildirildi. Kiliseye giden dik yokuş, yoğun bir kan dökülmesine sahne oldu ve kızıl akıntının Haliç'in sularına ulaştığı ve böylece çağrışımlı “Kanlı Kilise” veya Kanlı Kilise ismine yol açtığı söylendi. Bazıları bu ismi Moğol varlığının anısına atfederken, kilisenin çarpıcı kırmızı kiremitli çatısı da muhtemelen bu canlı lakapta katkıda bulunmuştur.
1877'de kilise. Kaynak:Kamu malı
Dikkat çekici bir şekilde, Konstantinopolis'in Düşüşünden bir asır sonra, şehirdeki neredeyse tüm kubbeli kiliseler camiye, yeni İslam egemenliğinin sembollerine dönüştürüldü. Yine de, Kanlı Kilise, Hristiyan kimliğini koruyan tek kubbeli kilise olarak tek başına duruyor ve bugün bile kilise olarak işlevini sürdürüyor. Bu olağanüstü koruma, Sultan II. Mehmed, aynı zamanda Muhammed bin Murad, Fatih Sultan Mehmed ve Fatih Sultan Mehmed'in kendisi tarafından çıkarılan bir fermana, bir imparatorluk kararnamesine atfediliyor.
Efsaneye göre, Sultan'ın görkemli Fatih Camii'ni tasarlayan Yunan mimar Cristodulos, kilisenin daha sonra kendisine hediye edildiği annesi adına aracılık etti. Ferman, kiliseyi açıkça dönüşümden muaf tutuyordu; bu, Sultan'ın mimara olan saygısının veya belki de yerel Yunan topluluğunda bir miktar iyi niyetin sürdürülmesi için stratejik bir hamlenin kanıtıydı. Bu tarihi ferman, şehrin karmaşık geçmişine somut bir bağ olarak kilise duvarları içinde gururla sergilenmeye devam ediyor. Sonraki yüzyıllarda, onu bir camiye dönüştürme yönündeki ara sıra gelen isteklere rağmen, Osmanlı geleneğinin ağırlığı ve Fatih'in fermanının kalıcı gücü bu tür girişimleri sürekli olarak engelledi.
Bugün, “Moğolların Meryemi” Maria Palaiologina’nın mirası yalnızca kilisesi aracılığıyla değil, aynı zamanda Kariye (Chora) Kilisesi’ndeki dokunaklı bir tasvirle de yaşamaya devam ediyor. Muhteşem Deesis mozaiğinde, bu dikkate değer ancak belki de trajik figür, insanlık adına alçakgönüllülükle aracılık eden Pantokrator İsa’nın ayaklarının dibinde tasvir edilmiştir – Bizans prensesinden Moğol kraliçesine ve nihayetinde restore edilmiş memleketinde saygı duyulan bir manastır figürüne olan yolculuğunun kalıcı bir imgesi.
İstanbul'un Fatih ilçesinin Fener semtinde bulunan bu tarihi kilise, Haliç'e bakan bir yamacın tepesinde, Tevkii Cafer Mektebi Sokak'ta yer almaktadır. Etkileyici Fener Rum Ortodoks Koleji binasının yakınında yer alır ve yüksek bir duvarla çevrilidir. Kilise kapıları genellikle kapalı olsa da halka açıktır. İçeri girmek isteyen ziyaretçiler girişin yakınında bulunan kapı zilini çalmalıdır.
By Leman Altuntaş
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >