Blog
Çömlekçi Aletinde Erotik Sembolizm mi? Sicilya'da Bulunan Nadir MÖ 5. Yüzyıl Kemik Kalem
13,2 santimetre uzunluğundaki bu kalem, kemikten oyulmuş ve olağanüstü bir durumda korunmuştur.
www.arkeonews.com
Güney Sicilya'da yapılan olağanüstü bir arkeolojik keşif, antik Yunan el sanatları ve ritüel sembolizmi hakkındaki bilimsel anlayışı yeniden şekillendiriyor. Antik Gela'nın Orto Fontanelle bölgesindeki kazılar, MÖ 5. yüzyıla ait nadir bir kemik çömlekçi kalemi ortaya çıkardı; Dionysos imgelerini ve açık fallik sembolizmi birleştiren kışkırtıcı ikonografisi, onu bilinen herhangi bir benzerine benzetiyor.
Kalem, Gela'nın yeni Kültür Sarayı'nın inşasıyla bağlantılı önleyici arkeolojik araştırmalar sırasında, Caltanissetta Kültür Mirası Müdürlüğü'nün gözetiminde gün yüzüne çıkarıldı. Kazının bilimsel yönetimi, Gela Belediyesi adına çalışan arkeolog Gianluca Calà tarafından yürütülüyor. Eser, en azından kısmen el sanatları üretimine adanmış büyük bir Helenistik dönem mahallesinin kanıtlarını zaten ortaya koyan eski bir kentsel bağlamdan çıkarıldı.
13,2 santimetre uzunluğundaki bu kalem, kemikten oyulmuş ve olağanüstü bir durumda korunmuştur. Nesneyi dikkat çekici kılan sadece seramik bir alet olarak nadirliği değil, aynı zamanda süslemelerinin karmaşıklığıdır. Üst kısımda, yaygın olarak Dionysos hermi olarak yorumlanan oyulmuş bir erkek başı bulunurken, orta kısımda ise kasıtlı bir vurguyla işlenmiş, açıkça tanımlanmış dik bir fallus yer almaktadır.
Antik Yunan kültüründe bu tür imgeler ne dekoratif ne de önemsizdi. Dionysos, sadece şarap tanrısı olmaktan çok, doğurganlığı, dönüşümü, yaratıcı enerjiyi ve sınırların ortadan kalkmasını temsil ediyordu; bu nitelikler sanatsal üretimle derinden bağlantılıydı. Bu arada, fallik sembolizm, mekanları koruduğuna, verimliliği sağladığına ve yıkıcı güçleri uzaklaştırdığına inanılan güçlü bir apotropaik işaret olarak işlev görüyordu. Bu iki sembolün bir zanaatkarın aletinde bir arada bulunması, bu kalemin pratik işlevinin çok ötesinde ritüel ve sembolik bir anlam taşıdığını güçlü bir şekilde göstermektedir.
Çömlekçiler genellikle pişirmeden önce yumuşak kile desenler, kılavuz çizgiler veya yazılar kazımak için kalem kullanırlardı. Bununla birlikte, kemiğin kırılgan yapısı ve bu örneğin incelikli işçiliği, bunun rutin bir atölye aleti olarak kullanılmış olmasını olası kılmamaktadır. Arkeologlar, kalemi giderek artan bir şekilde statü sembolü veya adak eşyası olarak yorumluyorlar; muhtemelen bir tanrıya adanmış veya atölyede koruyucu ve ilham verici bir sembol olarak saklanmış olabilir.
Caltanissetta Kültürel Miras Müdürü Daniela Vullo, "Bu kalem, arkeolojik kayıtlarda gerçek bir eşsiz örneği temsil ediyor," dedi. "İkonografisi ve malzemesi, günlük el kullanımından ziyade, yaratıcı verimlilik ve ilahi lütuf ile bağlantılı olarak tanrıya sunulan bir adak olarak tasarlanmış olabileceğini düşündürüyor."
Eserin tarihi, Sicilya'daki en önemli Yunan kolonilerinden biri olan Gela'nın olağanüstü refah dönemine denk gelmektedir. Rodos ve Girit'ten gelen yerleşimciler tarafından MÖ 688'de kurulan Gela, MÖ 5. yüzyılda geniş toprakları kontrol eden ve bölgesel işleri etkileyen baskın bir siyasi ve askeri güç haline geldi. Şehir aynı zamanda Akdeniz'e çömlek ihraç eden ve son derece yetenekli zanaatkârlardan oluşan bir ağı destekleyen önemli bir seramik üretim merkeziydi.
Sicilya'nın Gela kentinde bulunan 2500 yıllık kemik bir kalem üzerinde, dik bir fallusla tasvir edilmiş Dionysos. Kaynak: Caltanissetta Müdürlüğü / Sicilya Hükümeti
Bu bağlamda, kalem ucu, eski zanaatkarların inanç sistemlerine dair nadir bir içgörü sunmaktadır. Atölyeler genellikle tamamen ekonomik alanlar olarak yorumlanırken, bu buluntu onların dini bir anlamla da dolu olduğunu göstermektedir. Kil şekillendirme eylemi – ham toprağı işlevsel ve sanatsal nesnelere dönüştürme – ilahi yardım, koruma ve ritüel onay gerektiren bir süreç olarak anlaşılmış olabilir.
Kazı direktörü Gianluca Calà'ya göre, bu kalem modern bir lüks dolma kaleme benzetilebilir: teknik olarak kullanılabilir, ancak öncelikle sembolik ve temsili gücü nedeniyle değerlidir. Bu tür nesneler, sahiplerinin kimliğini, özlemlerini ve manevi kaygılarını yansıtarak, arkeolojik anlatılarda genellikle eksik olan insani bir boyut sunar.
Kalemin korunması, başlı başına şanslı bir olaylar zincirinin sonucudur. Bulunduğu bölge, antik çağda bir yapısal çökmenin izlerini göstermekte olup, sonrasında enkaz dolgu malzemesi olarak yeniden kullanılmıştır. Bu ikincil kullanım, hassas kemik eserini 2500 yıldan fazla bir süre boyunca koruyan kapalı bir ortam yaratmıştır. Stratigrafik analiz, nesnenin stilistik özellikleriyle tutarlı olarak MÖ 5. yüzyıla ait olduğunu doğrulamaktadır.
Kalemin ötesinde, Orto Fontanelle'de devam eden araştırmalar, kaldırım yüzeyleri, çökmüş binalar ve zanaat faaliyetlerinin izlerini ortaya çıkararak, bölgenin antik Gela'nın üretken bir mahallesi olduğu yorumunu güçlendirdi. Buluntunun hemen yakınındaki kazılar, daha fazla inceleme ve koruma çalışmaları için geçici olarak askıya alındı.
Kalemin ucu şu anda restorasyon ve temizleme işlemlerinden geçiyor; bu işlemler, kemiği stabilize etmek ve oyulmuş detayları tamamen ortaya çıkarmak için gerekli adımlardır. Koruma tamamlandıktan sonra, yetkililer eserin halka sergileneceğini ve Gela'nın arkeolojik anlatısında önemli bir parça haline geleceğini doğruladı.
Kültürel Miras Bölge Meclis Üyesi Francesco Paolo Scarpinato'nun belirttiği gibi, bu tür keşifler Gela'nın antik dünyayı aydınlatma konusundaki kalıcı yeteneğini vurgulamaktadır. Basit bir araçtan çok daha fazlası olan bu kalem, zanaat, din ve sembolizmin kesişme noktasında yer alarak, antik Yunan zanaatkarlarının yaşamlarında yaratıcılık ve inancın ne kadar iç içe geçtiğini ortaya koymaktadır.
Sicilya Bölgesi
Oğuz Büyükyildirim tarafından11 Ocak 2026
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >