Blog
Dövmeli Taþtýk Adamýnýn Ölüm Maskesi ve Gerçek Yüzü
| Kategori: Arkeoloji ve Sanat Haberleri | Yorum: 0 yorumDövmeli Taþtýk Adamýnýn Ölüm Maskesi ve Gerçek Yüzü...
Bu adam, 1.700 yýl önce öldüðünde 25-30 yaþlarýndaydý ve günümüz Hakasya’sýnýn daðlýk bölgesinde yaþamýþtý.
Yeni yapýlan bir BT (Bilgisayarlý Tomografi) taramasý sayesinde, kendilerine özgü gömme adetleriyle tanýnan, besicilik ve çiftçilikle uðraþan antik Taþtýk halkýndan bir adamýn, halk arasýnda son derece yaygýn olarak kullanýlan, boyayla ve alçýyla yapýlmýþ ölüm maskesinin ardýndaki yüzü ortaya çýkarýldý.
(‘Sibirya Unicorn’u 39.000 Yýl Önceye Kadar Yaþýyordu)
Adam, yapýlan taramada kýrmýzý saçlý bir punk gibi gözükse de kahverengi saçlarý vardý ve gömülmeden önce örgülü saçýnýn kesildiði düþünülüyor. Ayrýca kendisi þu ana kadar bilinen dövmeli tek Taþtýk mumyasý.
Ancak en çarpýcý ve beklenmedik yönü, yüzünün yan tarafýndaki sol gözünden kulaðýna kadar uzanan uzun bir dikiþ yerinin, dikilmiþ bir yara izinin, olmasý.
Arkeologlar bu konuda daha fazla araþtýrma yapmak istiyor ancak þu anki en iyi tahminleri bu dikiþin, kiþinin ölümünden sonra muhtemelen aldýðý ölümcül bir darbeyle oluþan yara izinin sebep olduðu bozulan yüz þeklini onarmak için dikilmiþ olduðu.
(Sibirya’da 18.000 Yýllýk Donmuþ Köpek Bulundu)
Baþka bir deyiþle, adamýn öbür dünyaya yolculuðundan önce görünüþünü daha iyi bir hale getirmek istemiþ olabilirler.
Þimdilik bu onarým iþinin ömrünün sonunda yapýlmýþ olabileceði fikri göz ardý edilmemekle birlikte, Oglakhty mezarlýðýnda, bir aðaç evde dinlenirken bulunan bu Taþtýk adamýna, antik cerrahlarýn müdahale etmiþ olabileceði fikri de göz ardý edilmiyor.
St. Petersburg Devlet Ermitaj Müzesi küratörü ve Arkeoloji Bölümü’nde Sibirya koleksiyonunun koruyucusu olan Dr. Svetlana Pankova, “Kafatasý, sol taraftaki þakaðýn olduðu yerden delinmiþ.” diyor. “Delik, 6-7 santimetre, yani oldukça büyük. Bu iþlem öldükten sonra yapýlmýþ.”
“Uzmanlarýn yaptýðý inceleme, deliðin, keski ya da çekiç gibi bir aletle açýldýðýný gösteriyor.”
Dr Pankova, “Gösteriþli bir gömme ayini sýrasýnda, beyni çýkarmak için bunun yapýldýðýný düþünüyoruz.” Ayný þekilde, adamýn yüzündeki yaranýn da benzer þekilde açýklanabileceði düþünülüyor. “Halk, öldükten sonra yapýlan ayinleri çok ciddiye alýyordu, bu konuda da masraftan kaçmamýþlar.” diyor.
“Hasar gören yüze bir maske takamazlardý. Bu dikiþ izini araþtýrmak ve konuya açýklýk getirmek için deneyimli bir cerrahla çalýþmak harika olurdu. Bu yara, adam öldükten sonra mý yoksa yaþarken mi dikildi?”
“Maskeyi adamýn yüzünden kaldýrýrsak çok fazla hasar oluþabileceðinden, araþtýrmamýz bu noktada güçleþiyor bu yüzden bu dikiþi, diðer yöntemleri kullanarak araþtýrmalýyýz.”
Arkeologlar, ‘bazý gereksiz duygusal izler katan’ boyayla kaplý bu ölüm maskesinin altýndaki yüzü görebilecekleri için oldukça heyecanlýydý.
Dr. Pankova, maskede kýrmýzý bir arka plan üzerinde siyah çizgiler yer aldýðýný, ayrýca maskenin alt kýsmýnýn biraz tahrip olduðunu ve kiþinin diþlerinin de gözüktüðünü söyledi.
“Yani bunlarýn hepsi bir araya gelince, agresif bir görüntü ortaya çýkýyor.” diyor. “Ancak maskenin altýndaki yüz hiç de agresif deðildi. Sakince uyuyan bir insanýn yüzüydü.”
“Maske, adamýn gerçek yüzünün görünüþüne çok yakýn. Ýlk kez bu dönemde yaþamýþ genç bir adamýn gerçek yüzünü görüyoruz… Bilgisayar taramasý, üç katmaný -maskenin katmanýný, maske olmadan yüzün katmanýný ve kafatasýnýn katmanýný- görmemizi saðladý.
Bir kürk mantoyla gömülmüþ, ayný mezar odasýnda bulunan kadýnýn yüzü BT taramasý ile ortaya çýkarýlamadý. En azýndan henüz deðil.
Pankoya, “Mumyalanmýþ bir kadýn kafasýnýn BT taramasýný yapmak gerçekten çok istiyorum.” diyor. Bu araþtýrmayý yapabilecek ve bizim için olayý yorumlayabilecek bir klinik bulmayý planlýyorum. Þimdilik kadýnýn kim olduðunu, o ve mezar odasýndaki erkek arasýndaki iliþkiyi bilmiyoruz.” diyerek ekliyor.
Ayný mezarda bir çocuðun iskeleti de bulundu. Ayrýca, gömülmüþ iki “kukla” (peluþ bebeklere ya da mankenlere benzer sýra dýþý bir gelenek) bulundu.
Bu durum, biri ölülerini gömen, diðeri ise yakan iki kültürün ya da geleneðin birleþiminin bir sonucu olarak açýklanabilir.
Kuklalar, yakýlanlarýn kalýntýlarýný temsil ediyor olabilir. Bununla birlikte, kadýnlar ve çocuklar gömülürken, erkeklerin genel yakýldýðýna dair kanýtlar var.
Dr. Pankova, “Tam boydaki kuklalar, bir tür mankenler, sýkýca bükülü otlarla doldurulmuþ deriden yapýlmýþlar.” dedi.
“Göðüs bölgelerinde, yakýlma ayininden kalma, yanmýþ kemiklerin konulduðu deriden yapýlmýþ cepler var.”
Dr. Pankova, “Erkek ve kadýn mumyalara kürk manto giydirilmiþ ve yüzlerinde maske takýlmýþ. Ne yazýk ki kuklalardan birisinin kafasý günümüze kadar ulaþmadý. Kemirgenlerin gizlice içine girip, zarar vermiþ olmasý muhtemel. Ýkinci kuklanýn, parlak kýrmýzý yünlü bir kumaþla kaplý, gözleri ve burnu olan bir yüzü var. Kafasýna da bir parça Çin ipeði yerleþtirilmiþ.” dedi.
Taþtýk kültürü, MS 1.ve 7. yüzyýllar arasýnda Yenisey Vadisi’nin Minusinsk Havza’sýnda ortaya çýktý. Yerleþik bir toplum olan Taþtýklar, besicilik ve çiftçilikle uðraþýyordu.
Profesör Leonid Kyzlasov 1969 yýlýnda, Oglakhty mezarlýk alanýný kazdý ve bu maskeli adamý dördüncü mezarda buldu. “MS 3. ve 4. yüzyýllara ait olduðu düþünülen aðaç evin yapýmýnda kullanýlan karaçamýný kullanarak radyokarbon tarihlemesi yaptýk.”
Oglakhty nekropolü, aslen 1902 yýlýnda mezarlardan birine düþen bir çoban tarafýndan bulundu; ahþap bir odada insan yüzlerine takýlmýþ beyazýmsý maskeler görünce korkup kaçtý. Çobanýn kayýnvalidesi daha korkusuzdu, gizlice içeri girip, bazý eþyalarý yaðmaladý.
Bölge yetkilisi ve araþtýrmacýsý olan Alexander Adrianov bunu duyunca, 1903 yýlýnda kazýlara baþladý ve üç mezarý da ortaya çýkardý.
Siberian Times. Anna Ledovskikh ve Svetlana Pankova. 12 Temmuz 2020.
Yazar: Elifnur Bingöl
www.arkeofili.com
RSS
Bu yazý hakkýnda yorum bulunamamýþtýr. Ýlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >