Blog
Evrimsel Biyoloji Yeni Ahit Anlayışımızı Nasıl Yeniden Şekillendiriyor: Kayıp 'Tanrı'nın Oğlu' Vakası
İlk bakışta bu küçük bir eksilik gibi görünebilir. Ancak bu varyant, Yeni Ahit el yazmaları arasında 500.000'den fazla bilinen metin varyasyonunu içeren çok daha derin bir hikâyenin parçasıdır.
www.arkeonews.com
Mısır’ın Sina Yarımadası’nın ücra köşelerde, unutulmuş bir oda 20. Yüzyılın en önemli İncil el yazması keşiflerinden biri ortaya çıktı. Şimdi ise evrimsel biyoloji sayesinde bilim insanları, Yeni Ahit’in öyküsündeki gizli bölümleri ortaya çıkarıyor.
1975 yılında, dünyanın en eski kesintisiz hizmet veren kütüphanesine ev sahipliği yapan Aziz Catherine Manastırı'nın antik duvarları içinde, araştırmacılar Yunanca, Süryanice ve Arapça dillerinde uzun süredir kayıp olan el yazmalarıyla dolu bir depo keşfettiler. Bunlar arasında dikkat çekici bir bulgu da vardı: Markos İncili'nin ilk ayetindeki anahtar bir ifadenin -"Tanrı'nın Oğlu"- atlandığı bir Arapça İncil çevirisi.
İlk bakışta bu küçük bir eksilik gibi görünebilir. Ancak bu varyant, Yeni Ahit el yazmaları arasında 500.000'den fazla bilinen metin varyasyonunu içeren çok daha derin bir hikâyenin parçasıdır. Şimdi, şaşırtıcı bir bilimsel müttefik, bilim insanlarının tüm bunları anlamasına yardımcı oluyor: filogenetik, başlangıçta canlı organizmaların evrimini izlemek için geliştirilmiş bir yöntem.
Biyolojinin İncil Metinleri Hakkında Açığa Çıkardıkları
Melbourne Üniversitesi'nde araştırmacı ve Codex Sinaiticus Arabicus ve Ailesi kitabının yazarı Dr. Robert Turnbull, bu yeni disiplinlerarası yaklaşımın öncülerinden. Turnbull, "Tıpkı genlerin nesiller boyunca mutasyona uğraması gibi," diye açıklıyor, "el yazmaları da -bazıları tesadüfi, bazıları kasıtlı- değişiklikler biriktirir."
Geleneksel metin analizi yöntemleri uzun zamandır "kök" veya el yazması soy ağaçlarının elle yeniden oluşturulmasına dayanıyordu; bu da yıllar sürebilen zahmetli bir süreçti. Ancak COVID-19 salgını sırasında bilim insanları, virüsün mutasyonlarını izlemek için kullanılan aynı araçların el yazmalarına da uygulanabileceğini fark ettiler. Filogenetik analiz kullanan araştırmacılar, artık biyologların DNA dizilerini karşılaştırdığı gibi metin varyantlarını karşılaştırıyor ve kâtiplerin yüzyıllar boyunca nasıl değişikliklere yol açtığını ortaya koyuyor.
Mısır'daki Aziz Catherine Manastırı. Kaynak: Kamu malı
Arapça İnciller ve Kayıp “Tanrı’nın Oğlu”
En çarpıcı bulgulardan biri, Sina'da keşfedilen Arapça İncil'den geliyor. Çoğu el yazmasında "Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in İncili'nin başlangıcı" ifadesinin geçtiği Markos 1:1'de, bu çeviride "Tanrı'nın Oğlu" ifadesi yer almıyor.
Bu okuma benzersiz değil. 5. yüzyıl Codex Koridethi de dahil olmak üzere diğer antik kaynaklar da aynı eksikliği gösteriyor. Turnbull, "Bu, orijinal metinde bu ifadenin bulunmadığını kanıtlamıyor," diyor, "ancak Kristolojik vurgunun farklı olduğu erken dönem Hristiyan topluluklarını vurguluyor."
Bu Arapça el yazmasını daha geniş bir metin geleneğine yerleştirmek için Turnbull, varyantlarından oluşan bir veri kümesi derledi ve yüzlerce Yunanca, Latince ve Süryanice el yazmasıyla birlikte bir süper bilgisayarda çalıştırdı. Sonuç? Bu Arapça İncil, birinci bin yılda Yakın Doğu'da dolaşımda olduğu düşünülen tartışmalı bir el yazması grubu olan Sezaryen metin türüne ait gibi görünüyor.
El Yazması Çalışmalarında Yeni Bir Dönem
Sezaryen metin türü, daha yaygın olarak tanınan İskenderiye, Batı ve Bizans metin türleriyle birlikte, bilim insanları arasında uzun süredir tartışılmaktadır. Ancak Turnbull'un analizi, bu grubun gerçekten de ayrı bir metin ailesi oluşturduğuna ve St. Catherine Manastırı'ndan Arapça çevirinin kritik bir eksik parça olduğuna dair ikna edici kanıtlar sunmaktadır.
Daha genel olarak, filogenetiğin kullanımı tüm antik metinleri inceleme şeklimizi değiştiriyor. Turnbull, "Bu yöntemler İncil'in ötesine geçiyor," diyor. Araştırmacılar artık bunları Chaucer'ın Canterbury Hikâyeleri gibi Orta Çağ edebiyatına ve hatta Livius gibi Roma tarihçilerinin el yazmalarına uyguluyor.
İşin sırrı, farklı türdeki değişikliklerin ne sıklıkla meydana geldiğini modellemekte yatıyor. Küçük yazım değişiklikleri sıklıkla meydana gelir; büyük değişiklikler (tüm ifadelerin eklenmesi veya çıkarılması gibi) daha nadirdir. Filogenetik modeller bunu fark ederek, gürültüyü anlamlı dönüşümden ayırt edebilir.
Yeni Ahit İncili, günümüze ulaşan en karmaşık geleneklerden biridir. Resim: Getty Images
Her El Yazmasının Bir Hikâyesi Vardır
Bu yaklaşımdan ortaya çıkan şey, dijital bir aile ağacından çok daha fazlası. Antik metinlerin nasıl evrimleştiğine dair daha net bir pencere sunuyor: Durağan, dokunulmaz eserler olarak değil, topluluklar, ideolojiler ve bireysel ellerin şekillendirdiği canlı belgeler olarak.
Sina'dan gelen Arapça İncil, dilsel bir meraktan çok daha fazlasıdır. İsa'nın kimliğinin farklı zaman ve yerlerde nasıl farklı şekillerde çerçevelendiğinin ve teolojinin, kültürün ve hatta coğrafyanın kutsal metinlerin kopyalanma ve anlaşılma biçimini nasıl şekillendirdiğinin kanıtıdır.
Turnbull'un dediği gibi: "Metinlerin nasıl kopyalandığını ve değiştirildiğini ne kadar kesin bir şekilde haritalandırabilirsek, antik dünyanın seslerini o kadar net duyabiliriz."
Melbourne Üniversitesi
Robert Turnbull, Codex Sinaiticus Arabicus ve Ailesi
Kapak Görseli: Gaudenzio Ferrari'nin "İsa'nın Yaşamı ve Çilesi" freski, 1513, Santa Maria delle Grazie Kilisesi, Varallo Sesia, İtalya. İsa’nın yaşamını tasvir ediyor. Kamu Malı
By Leman Altuntaş
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >