Blog
Güney İran'daki Marvdaşt'ta Sasani Dönemine Ait Sadakat ve Adalet Üzerine Nadir Bir Yazıt Bulundu
Atabaki, "Bu yazıt, eski İranlıların sadakati kutsal bir değer, ihaneti ise en büyük günahlardan biri olarak gördüklerinin dikkate değer bir örneğidir." ifadelerini kullandı.
www.arkeonews.com
İran'ın Fars eyaletine bağlı tarihi Marvdaşt bölgesinde bulunan Sasani dönemine ait nadir bir yazıt, antik Perslerin sadakat, adalet ve ihanetin sonuçlarına nasıl baktığına dair derin bilgiler ortaya koyuyor.
Marvdasht, antik Pers tarihinde önemli bir yere sahiptir. Ahameniş İmparatorluğu'nun törensel başkenti olan Persepolis'in yakınında yer alan bölge, Sasani döneminde (MS 224-651) önemli bir kültürel ve dini merkez olarak kalmıştır. Bölge, kraliyet yazıtlarına, ateş tapınaklarına ve önemli idari merkezlere ev sahipliği yapmıştır. Dağlık arazisi, anıtsal oymalar ve dini alanlar için ideal konumlar sunmuş ve onu hukuk ve ahlaki davranış bildirgeleri için sembolik bir ortam haline getirmiştir.
Tarihçi Dr. Abolhassan Atabaki tarafından duyurulan keşfin, Zerdüşt inançlarına ve yeminlerin ve hakikatin koruyucusu olan Mithra kültüne dayanan güçlü etik değerleri yansıttığı düşünülüyor .
Dr. Atabaki'ye göre, yazıt eski İran etik kurallarına uygun bir ahlaki tavsiye görevi görüyor. Mithra'nın (Mehr) - Zerdüştlerin antlaşmalar, hakikat ve adalet tanrısı - manevi öğretilerine derinden kök salan metin, yemin bozmayı hem toplumsal hem de kozmik olarak ciddi bir ihlal olarak kınıyor.
Atabaki, "Bu yazıt, eski İranlıların sadakati kutsal bir değer, ihaneti ise en büyük günahlardan biri olarak gördüklerinin dikkate değer bir örneğidir." ifadelerini kullandı.
Sasanilerin İhanete Bakış Açısı: Düzen ve Doğaya Bir Tehdit
İslam'ın gelişinden önceki son büyük Pers imparatorluğu olan Sasani döneminde (MS 224-651), sadakat ahlaki bir idealden daha fazlasıydı; ilahi bir beklentiydi. O dönemin baskın dini olan Zerdüştlük'ten etkilenen yeminlerin bozulmasının Mithra'nın gazabını uyandırdığına ve kuraklık ve toplumsal istikrarsızlık gibi doğal afetlere yol açtığına inanılıyordu.
Yakın zamanda Marvdasht dağlarında ortaya çıkarılan bu nadir Sasani dönemi yazıtının, sadakatin kutsal değerini ve ihanetin ilahi sonuçlarını vurguladığı ve Mithra tanrısıyla ilişkilendirilen eski Zerdüşt etik ilkelerini yansıttığı düşünülüyor. Kredi: Tehran Times
Atabaki, "Bir kişi yeminini bozduğunda Mithra öfkelenir ve yeminini bozan kişinin toprağı kuraklık, düzensizlik ve gerilemeyle karşı karşıya kalır" dedi.
Bu dünya görüşü dinle sınırlı değildi, yönetim ve adalete de uzanıyordu. Dürüst olmayan yöneticiler veya yozlaşmış yargıçlar, kozmik dengesizliğe doğrudan katkıda bulunanlar olarak görülüyordu. İlahi yasa ve medeni düzenin iç içe geçtiği bir toplumda, kamu güveni yalnızca siyasi bir zorunluluk değil, aynı zamanda manevi bir zorunluluktu.
Zerdüşt Hukuk Felsefesine Bir Bakış
Antik Pers imparatorluk geleneğini canlandıran Sasaniler, kanun ve düzene güçlü bir vurgu yaptılar. Bu, gerçeğin (asha) önemini vurgulayan ve yalanı (druj) kınayan Avesta'da bulunan Zerdüşt öğretileriyle desteklendi. Kutsal metinler, yalancıların ve yemin bozanların ilahi lütuftan ve toplumsal güvenden mahrum kalma riskiyle karşı karşıya olduğu konusunda uyarıyordu.
Ahura Mazda ve Angra Mainyu arasındaki ebedi savaş ve denge gibi efsanevi antlaşmalar bile ihlal edilemeyecek bağlayıcı anlaşmalar olarak görülüyordu. Bir yemini bozmak, kozmik düzenin kendisini reddetmek anlamına geliyordu.
Atabaki, “Yeminini bozan veya yalan yere yemin eden kişi, Avesta’yı ve Zerdüşt’ün öğretilerini reddeden kişiye benzetilir” dedi.
Mithra: Toplumsal Uyumun İlahi Uygulayıcısı
Keşif ayrıca Mithra’nın İran platosu boyunca süren kalıcı etkisini de vurguluyor. Başlangıçta Ahameniş yazıtlarında ve daha sonra Ardashir I ve Ardashir III gibi Sasani hükümdarları tarafından saygı duyulan Mithra, savaşçıların koruyucusu, sözleşmelerin koruyucusu ve evlilik ve sosyal bağların gözetmeni olarak hizmet etti. Hem İran hem de Vedik geleneklerinde, tanrı gerçeğe ve uyuma sarsılmaz bağlılığı sembolize ediyordu.
Atabaki, “Antik İran gibi çeşitli ve geniş bir topraklarda, krallar, çiftçiler, göçebeler, tüccarlar ve zanaatkarlar arasındaki toplumsal düzenin temeli, yeminlerin kutsallığı üzerine inşa edilmiştir” diye vurguladı.
Sasani Etik Düşüncesinin Bir Kanıtı
Yazıt, manevi boyutlarının ötesinde, Sasani İmparatorluğu'nu karakterize eden gelişmiş etik ve hukuk felsefesinin bir yansıması olarak durmaktadır. Dönem, yasaların kodifikasyonu, Zerdüştlük çerçevesindeki dini hoşgörü ve sivil işlerde ilahi adaletin rolünü vurgulayan yapılandırılmış bir yargı sistemi ile dikkat çekmektedir.
Tarihçiler ve arkeologlar metni analiz etmeye devam ettikçe, buluntunun antik Pers toplumunun ilahi emir, yasal otorite ve insan ilişkileri arasındaki hassas dengeyi nasıl yönettiğine dair anlayışımızı derinleştirmesi bekleniyor.
Tahran Times
Kapak Görseli Kredisi: Kermanşah şehrindeki Taq-e Bostan: Ardeşir II'nin taç giyme töreninin yüksek kabartması; soldan sağa: Mithra, Ardeşir II, Shapur II. Yatan: ölü Roma imparatoru Julian. Kamu malı
By Oğuz Kayra
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >