Blog

Ara2

Güney Urallar'da MÖ 4. Yüzyıla Ait Nadir Bir Ritüel Kompleksi: Bronz Maske Kolyeleri, Kaplan Motifleri ve Seçkin At Donanımları Keşfedildi

Kategori: Arkeoloji ve Sanat Haberleri  |  Yorum: 0 yorum

etiketler  MÖ 4 Yüzyılda GöçebelerAntik Ritüel KompleksiHayvan Tarzı SanatErken Göçebe KültürüAvrasya Bozkır ArkeolojisiFilippovsky KültürüOrenburg Keşiflerİskit Sarmat ArkeolojisiGüney UrallarVysokaya Mogila



Güney Urallar'da MÖ 4. Yüzyıla Ait Nadir Bir Ritüel Kompleksi: Bronz Maske Kolyeleri, Kaplan Motifleri ve Seçkin At Donanımları Keşfedildi

Buluntu, 2025 kazı sezonunda Orenburg bölgesindeki geniş nekropol "Vysokaya Mogila – Studenikin Mar"da ortaya çıktı.

 

www.arkeonews.com

 

Güney Ural Dağları'nın uçsuz bucaksız çayırlarında arkeologlar, erken dönem göçebe kültürüne dair anlayışımızı yeniden şekillendiren muhteşem bir ritüel kompleksi ortaya çıkardı . Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü tarafından yapılan keşif, nadir bronz maske kolyeleri, ajurlu bronz levhalar, seçkin at teçhizatı ve hatta bir kaplanın başını ve ön ayağını içeren altın bir plakayla dolu sığ bir ritüel çukuruna odaklanıyor. MÖ 4. yüzyıldan 3. yüzyılın başlarına tarihlenen bu buluntu topluluğu, bölgede şimdiye kadar kaydedilmiş en zengin ritüel kalıntılarından biri olarak kabul ediliyor.

Buluntu, 2025 kazı sezonunda Orenburg bölgesindeki geniş nekropol "Vysokaya Mogila – Studenikin Mar"da ortaya çıktı. Ural-Ilek kavşağında altı kilometreden fazla uzanan devasa bir mezar kompleksiydi. Arkeologlar, alanın en büyük höyüğünün etrafındaki kurganlar arası alanı incelerken, sürülmüş toprağın yüzeyinde dağınık metal parçaları (demir parçaları, bronz psalyalar ve süslü plakalar) fark etmeye başladılar. Başlangıçta rastgele yerinden oynatılmış eserler gibi görünen bu bulgular, kısa sürede daha derin bir hikayeyi ortaya çıkardı.

Bozulmuş yüzey katmanlarının altında özenle düzenlenmiş bir ritüel çukuru bulunuyordu. Bu sığ, dairesel yapı, yoğun bir törensel adak topluluğuna ev sahipliği yapıyordu: eksiksiz at dizginleri takımları, bronz ve bimetal süs eşyaları, oyma kemik parçaları ve hayvan motifleriyle süslenmiş tabaklar. Yüzden fazla iyi korunmuş obje ve bunlara eşlik eden beş yüzden fazla küçük dekoratif unsur bulundu; bu da yüksek statülü göçebelerle ilişkilendirilen titizlikle düzenlenmiş bir ritüel birikiminin kanıtıydı.


MÖ 4. yüzyıldan kalma bir arkeolojik alanda ortaya çıkarılan bir ritüel kompleksi. Kaynak: Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü.

Güney Urallar'da Daha Önce Bulunan Hiçbir Şeye Benzemeyen Bir Koleksiyon

At teçhizatı göçebe mezarlarının bilindik bir parçası olsa da , bu çukurdan çıkan birçok eşya işçilikleri ve nadirlikleriyle öne çıkıyor. En dikkat çekici olanlar arasında, stilize insan yüzleri şeklinde şekillendirilmiş küçük plakalar olan bronz maske kolyeleri yer alıyor. Bu antropomorfik nesneler Güney Urallar'da son derece nadirdir ve burada ilk kez bir ritüel bağlamında ortaya çıkmaktadır. İfade edici özellikleri ve sembolik biçimleri, törensel veya koruyucu bir öneme sahip olduklarını düşündürmektedir.

Eserin en dikkat çekici yönlerinden biri estetik çeşitliliğidir. Ajurlu tasarımlara sahip bronz tabaklar, ortası yükseltilmiş düz dairesel plakalar ve kuşlar, gamalı haçlar ve fantastik yaratıklarla süslenmiş plakalar, Güney Urallar'da nadir görülen bir işçiliği sergiliyor. Daha da sıra dışı olanı ise, insan yüzü şeklinde küçük bronz unsurlardan oluşan antropomorfik maske plakaları ve benzersiz bir bronz kolye ucudur; bunların hepsi bölgede eşi benzeri görülmemiş keşifler olarak öne çıkıyor.

Belki de en ilgi çekici eser, bir kaplanın başını ve ön bacağını tasvir eden altın bir apliktir. Bu tür zoomorfik tasvirler, bozkır hayvan stili sanatının daha geniş gelenekleriyle güçlü bir şekilde ilişkilidir. Ancak kaplan motifleri bu bölgede nispeten nadirdir ve bu da bu eseri hem sembolik hem de potansiyel olarak ithal bir eser olarak gösterir.

Proje yöneticisi Sergey Sirotin'e göre, buluntunun ölçeği ve karmaşıklığı, Güney Urallar'ın erken dönem göçebelerinden bilinen diğer tüm ritüel komplekslerini geride bırakıyor. Sirotin, bazı parçaların zengin Filippovski tipi kurganlarda bulunanlara benzediğini, ancak birçoğunun Kuzey Kafkasya, Don bölgesi ve Kuzey Karadeniz kıyılarında doğrudan benzerlikler taşıdığını vurguluyor. Bu parçaların varlığı, bir zamanlar uzak bozkır toplumlarını birbirine bağlayan geniş iletişim ağlarını, kültürel etkileşimleri ve ortak sembolizmi vurguluyor.


Erken dönem göçebe at donanımlarında kullanılan bronz plaka tarzı alın süsleri. Kaynak: Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü

Elit At Ekipmanları ve Ritüel Teklifleri

Çukurun içeriği, atların göçebe tören yaşamındaki karmaşık rolünü ortaya koyuyor . Arkeologlar, demir gemler, boynuz ve metal psalyalar, bronz başlık parçaları ve çeşitli şekil ve boyutlarda çok sayıda dekoratif plaka da dahil olmak üzere eksiksiz dizgin setlerini belgelediler. Bu eşyaların çoğu, MÖ 4. yüzyıl göçebe aristokratları arasında statü ve güç sembolü olan seçkin Filippovsky kültürü mezarlarında bulunanlarla örtüşüyor.

Ekipmanların ötesinde, çukurun ritüel niteliği, hayvan figürlü gümüş kaplamalarla süslenmiş ahşap bir kasenin keşfiyle daha da belirginleşti. Muhtemelen törensel uygulamalar sırasında kullanılan kase, kasıtlı olarak at teçhizatının yanına yerleştirilmişti. Yakınlarda, kurbanlık adak olarak yorumlanan bir yaban domuzu çenesi ve ritüel sırasında kasıtlı olarak kırılmış olabilecek elle şekillendirilmiş seramik bir kabın parçaları bulundu.

Bu unsurlar bir araya geldiğinde, muhtemelen göçebe seçkinlerin anıtsal kurganlarının yakınında düzenlenen cenaze sonrası ayinlerle bağlantılı, karmaşık bir törensel performansın sinyalini verir. Eski göçebeler, bu eşyaları bir mezar odasına yerleştirmek yerine, açık tören alanlarında ritüeller gerçekleştirmiş, atalarını onurlandırmak veya yönetici klanların manevi otoritesini korumak için adaklar bırakmış gibi görünüyor.


MÖ 4. yüzyıldan kalma bir ritüel kompleksinde ortaya çıkarılan ajurlu bronz at başı süsleri. Kaynak: Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü.

Göçebe Güç ve Kültürel Ağlara Bir Pencere

Beş kurgan grubu ve yaklaşık 14 büyük mezar höyüğüyle nekropol, uzun zamandır Güney Urallar'daki en önemli erken dönem göçebe yerleşim yerlerinden biri olarak kabul edilmektedir. 2015 yılından bu yana yapılan kazılar, en büyük höyüklerinin yerleşimin en erken evresine ait olduğunu ve ünlü Filippovka I kompleksiyle yakından örtüştüğünü ortaya koymuştur. Bu höyükler, göçebe elitlerin bozkırda nüfuzlarını pekiştirdikleri, geniş toprakları kontrol ettikleri ve geniş kapsamlı kültürel ağlar kurdukları bir dönemi temsil etmektedir.

2025 ritüel çukurunda bulunan nesnelerin çeşitliliği bu yorumu güçlendiriyor. Birçok eser karakteristik Filippovsky işçiliğini yansıtırken, diğerleri Kuzey Kafkasya, Don bölgesi ve Kuzey Karadeniz ile belirgin bağlar sergiliyor . Bu tür ithal veya üslup olarak yabancı eserlerin varlığı, uzak bozkır toplumlarını birbirine bağlayan kapsamlı değişim yollarını ve sembolik bağlantıları gösteriyor.


MÖ 4. yüzyıldan kalma göçebe ritüel kompleksinde kaplan başı ve ön bacağını tasvir eden altın aplikeli plaka. Kaynak: Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü

Göçebe Ritüel Manzaralarının Haritasının Genişletilmesi

Keşif, bozkır arkeolojisinde uzun süredir göz ardı edilen kurganlar arası alanların, törensel uygulamaların aktif bölgeleri olarak hizmet verdiğine dair güçlü kanıtlar sunuyor. Bu ritüel kompleksinin ölçeği ve zenginliği, kurganların kendilerinin yalnızca mezar işaretleri olarak değil, aynı zamanda ardışık nesillerin anma ve yenilenme ritüellerini gerçekleştirdiği uzun vadeli ritüel merkezleri olarak da işlev gördüğünü gösteriyor.

Maske kolyeleri, bronz levhalar ve seçkin at teçhizatının benzeri görülmemiş bir şekilde yoğunlaştığı yeni ortaya çıkarılan ritüel çukuru, son yıllardaki en önemli arkeolojik buluşlardan biri olarak öne çıkıyor; antik göçebe seçkinlerin törensel dünyasına ve Avrasya bozkırındaki kalıcı miraslarına canlı bir pencere açıyor.

Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü

Kapak Görseli Kaynağı: MÖ 4. yüzyıldan kalma göçebe ritüel kompleksinden bronz kayış dağıtıcıları ve bir kolye ucu. Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü.

 

 

Oğuz Büyükyildirim tarafından1 Aralık 2025

 

Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >

Yazıya Yorum Ekleyin

* Takma ad kullanabilirsiniz

* Yorumunuzda görülmeyecektir

 Evet   Hayır* Her defasında yeniden girmemeniz için