Blog
Kırım'daki Artezian'da Antik Grafitiler Ortaya Çıkarıldı: Tapınak Sıvasında Gizli Bir Mesaj
Artezian'ın kaderi, Boğaziçi krallığının iniş çıkışlarıyla yakından bağlantılı görünüyor.
www.arkeonews.com
Kırım'daki antik Artezian yerleşimini inceleyen arkeologlar, büyüleyici bir antik eser ortaya çıkardı: Zeus Genarcha tapınağının sunağının doğusundaki bir çukurda, büyük bir levhanın altına gizlenmiş, tapınak sıvasına yazılmış bir grafiti parçası. Bu buluntu, hem arkeoloji hem de epigrafi çevrelerinde heyecan uyandırdı; çünkü parça, Boğaziçi bölgesindeki yerel dini, sosyal veya kişisel uygulamalara ışık tutabilecek kısa bir mesaj içeriyor olabilir.
Artezian Yerleşimi: Kale ve Kutsal Alan Arasında
Artezyan (bazı kaynaklarda "Artezyan" olarak da yazılır), Kerç yarımadasının Leninsky bölgesinde, Azak Denizi'ne yaklaşık beş kilometre uzaklıkta yer alır. Bu alan, küçük bir karakoldan çok daha fazlasıydı: yüzyıllar içinde, Yunan etkisindeki bir yerleşimden, MÖ 6. yüzyıldan geç antik çağa kadar gelişen Boğaziçi Krallığı'nın müstahkem bir bileşenine dönüşmüştür . Kazılar 1988'de başlamış ve araştırılan toplam çukur sayısı (kurban, ritüel veya gömü) şimdiden 860'ı aşmıştır.
Artezian'ın kaderi, Boğaziçi krallığının iniş çıkışlarıyla yakından bağlantılı görünüyor. Son araştırmalara göre, yerleşim yeri MS 1. yüzyılın ortalarında, muhtemelen MS 42-49 yılları arasındaki Roma-Boğaziçi Savaşı'yla bağlantılı olan bir yangın sonucu feci bir yıkıma uğramış gibi görünüyor. Kaledeki izler yangın izlerini gösteriyor ve bazı bilim insanları, Roma kuvvetleri ile isyancı III. Mithridates'e sadık Boğaziçi grupları arasında bir çatışma olduğunu öne sürüyor.
Artezian'da geçmişte bulunanlar arasında başka epigrafik materyaller de yer alıyor; özellikle de, tam bir Yunan alfabesi, bir selamlama formülü ve Doles adında bir çocuğa atıfta bulunan müstehcen bir hakaret içeren, okul çalışması olduğu düşünülen bir grafiti. Metinde ayrıca, Afrodit ile ilişkilendirilen ortak bir Boğaziçi tapınağı olan Apatouros'tan da bahsediliyor. Bu buluntular, Artezian nüfusunun, muhtemelen Trakyalı ve Sarmatyalı kökenlerin bir karışımı olan Yunan ve Helenleşmiş Boğaziçi unsurlarından oluştuğunu gösteriyor; bu, Boğaziçi kolonilerinde yaygın bir model.
Bu bağlamda, yeni bulunan grafiti parçası olağanüstü bir ilgi görüyor.
Yazıt henüz çözülemedi. Kaynak: Artezian Arkeolojik Keşif Gezisi.
Graffiti Parçası: Dört Harfteki Gizem
Artezian'da çalışan arkeologlar, parçanın büyük bir taş levhanın altında, muhtemelen kasıtlı olarak gizlenmiş halde bulunduğunu bildiriyor. Korunan harfler (veya olası yeniden yapımları) arasında ?? ????? / ?N APO? / ?? ??TOT / ?? ????? yer alıyor; en olası aday ?? ????? gibi görünüyor. Kesin okunuşu ve anlamı henüz kesinleşmemiş olup, bunun kişisel bir isim, bir ithaf, bir yakarış veya daha gizemli bir şey olup olmadığını belirlemek artık yetenekli epigrafistlerin görevi.
Yazıt gerçekten gizlenmişse, kasıtlı bir gizlemeye işaret ediyor ve bu da şu soruları gündeme getiriyor: Bu bir kurban veya büyülü bir mesaj mıydı, bir uyarı veya lanet miydi, hatta daha sonra bir şeyi silme veya gizleme girişimi miydi? Yazıtın kısalığı yorumlamayı zorlaştırıyor. Ritüel kısaltmaları, bir kısaltma veya artık bizim için geçerli olmayan yerel bir günlük kullanımı yansıtıyor olabilir.
At Kurban Etme ve Ritüel İfadeler
Bu grafiti buluntusu, bu sezonun tek ilgi çekici keşfi değil. Arkeologlar, yüksek statülü bir mezarla bağlantılı bir dizi kurban çukuru arasında, genç bir aygırın parçalanmış kalıntılarını ortaya çıkardılar. Aygırın alt bacakları koparılmış ve vücudunun bazı kısımları, muhtemelen bir ritüel ziyafet sırasında yenmişti. Kafatası ve diz eklemlerine kadar olan kemikler, yaklaşık 70 cm derinliğindeki oval bir çukura yerleştirilmiş ve ardından külle örtülmüştü.
Araştırmacılar, bu kısmi kurbanın, başın yeniden doğuşu veya yenilenmeyi simgeleyen ritüel bir baş kesme kültünü yansıttığını öne sürüyorlar. Kafatası parçalarının yönelimi ve dizilimi, kasıtlı bir sembolik geometriyi akla getirse de, kesin ritüel mantığı araştırmacılar için belirsizliğini koruyor. Kurban, öldürülen bir liderin gömülmesine eşlik etmiş olabilir; belki de ona öbür dünyada eşlik etmek veya güç vermek için.
Karmaşıklık ve alışılmadık düzenleme nedeniyle bilim insanları, sembolik mantığın kısmen anlaşılabilir olduğunu, ancak birçok ayrıntının, özellikle parçaların mekansal yöneliminin, açık bir ritüel açıklamasına meydan okuduğunu vurguluyor.
Bir atın kalıntılarının bulunduğu ritüel çukuru. Kaynak: Artezian Arkeolojik Keşif Gezisi.
Kronoloji ve Bağlam
Graffito ve ritüel çukurlarının tarihlendirilmesi hâlâ zorlu. Çalışma hipotezi, olayları MS erken yüzyıllara veya geç antik çağa, muhtemelen 1. ve 3. yüzyıllar arasına yerleştiriyor. Artezian'daki yıkım tabakası ve bilinen çatışma tarihleri, bu ritüellerin ve grafitilerin 1. yüzyıl ortalarındaki yangından sonraya veya belki de yeniden yerleşim evrelerine ait olabileceğini düşündürüyor.
Katmanlı stratigrafi bozulmamışsa, grafiti kurban bağlamlarından bazılarının daha erken veya çağdaşı olabilir - ya da tapınak alanının daha sonraki bir yeniden kullanımının parçası olabilir.
Bulgu Neden Önemlidir?
Tapınak sıvalarındaki bu yeni grafiti nadirdir: Kutsal alanlardaki duvar harcı veya sıvalar üzerindeki yazılar, özellikle de kasıtlı bir gizleme izlenimi veren bağlamlarda, nadiren korunur. Bu, antik dini yaşama biraz daha kişisel bir boyut katıyor; biri bu mesajı belki aceleyle, belki de kasıtlı olarak çizmiş.
Ritüel at kurbanı ve daha geniş cenaze kompleksiyle bir araya getirilen buluntu, Boğaz çevresindeki inançlar, güç gösterileri ve ritüel performanslara dair daha dokulu bir bakış açısının oluşmasına katkıda bulunuyor.
Kesilen kafatası ve bacak kemikleri belirli bir sıraya göre dizilmiş. Kaynak: Artezian Arkeolojik Keşif Gezisi.
Pharnaces II: Paralarını Geride Bırakan Kral
Boğaziçi kazılarında ele geçirilen çok sayıda eser arasında, sikkeler en bilgilendirici olanlar arasındadır. Boğaziçi sikke geleneğinin en etkileyici isimlerinden biri, karışık Pers ve Makedon soyundan gelen ve aynı zamanda Roma'nın bağlı hükümdarı olarak Boğaziçi Krallığı'na hükmeden II. Farnakes'tir (MÖ 63-47).
Pharnaces'in sikkeleri nadirdir ve nümizmatistler arasında oldukça değerlidir. Altın staterleri hâlâ son derece nadirdir: 1970'lerde sadece yaklaşık 15 adet biliniyordu; bugün ise kamu ve özel mülkiyetteki toplam örnek sayısının 20-22 civarında olduğu tahmin edilmektedir. Ön yüzünde genellikle taçlı portresi bulunur; arka yüzünde ise Apollon, genellikle bir tripodla bir defne dalı tutarken ve ???????? ???????? ??????? ???????? ("Kralların Kralı Büyük Pharnaces") ibaresini taşırken otururken gösterilir.
Neden burada ondan bahsediyoruz? Çünkü Artezian'daki Pharnaces sikkeleri gibi sikkelerin varlığı (veya yokluğu), arkeologların işgal evrelerini, ticaret ağlarını ve siyasi bağlılıkları belirlemelerine yardımcı olabilir. Pharnaces veya haleflerine ait sikkelerin bulunması, katmanların tarihlendirilmesine, para dolaşımının gösterilmesine ve Boğaziçi başkenti ve bölgedeki Romalı müşterilerle bağlantılara işaret eder.
Pharnakes. Yaklaşık MÖ 63-46. AV Stater. Pantikapaion darphanesi. Tarih: Pontus Dönemi 243 (MÖ 55/4). Sağda diademli baş / BA?I?E?? BA?I?E?N ME?A?OY ?APNAKOY, Apollon aslan ayaklı tahtta solda oturuyor, uzatılmış sağ elinde bir dal tutuyor, sol kolu kitharaya dayanıyor; solda tripod, solda ?M? (tarih). Kaynak: Wikipedia Commons
İleriye Bakış: Epigrafistlerin Ortaya Çıkarabilecekleri
Epigrafik bilmece henüz çözülmüş değil. Yazıt bir isim, bir adak kısaltması, bir tılsım veya ritüel bir çağrı mı olacak? Gizlenmesi, bu parçayı daha zengin bir yorumlama alanına açan bir amaçlılığa işaret ediyor; sadece bir yazıt olarak değil, aynı zamanda ritüel veya politik bir ortamda iletişimsel bir eylem olarak.
Grafiti, kurban ritüelleri ve cenaze töreni bağlamını kapsayan bu keşifler, Artezian'daki manevi yaşamın bütüncül bir yorumunu ortaya koyuyor. Karadeniz'in kadim çevresi üzerine çalışan bilim insanları için bu, sıradan bir bulgu değil; Boğaziçi dünyasında din, yazı, şiddet ve cenaze uygulamalarının nasıl kesiştiğine dair anlayışımızı yeniden şekillendirebilecek bir bulgu.
Artezian Arkeolojik Seferi
Bu makaledeki tarihsel arka plan bilgileri kısmen A. Belousov'un "Doğu Kırım'daki Artezyen Bölgesi (Nüfus ve Kültleri)" adlı Antik Tarih Dergisi (VDI), No. 3, 2014, s. 134-162 (Rusça, İngilizce özetli) adlı çalışmasına dayanmaktadır.
Kapak Görseli Kredisi: Antik tapınak sıvasındaki yazıt. Artezian Arkeolojik Seferi.
By Leman Altuntaş
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >