Blog
Tacikistan'daki Antik Soğd Sarayı'nda Nadir Bir Ateş Tapınma Ritüeli Freski Keşfedildi
Sarayda bulunan buluntular arasında Çin bronz aynası, yaldızlı kemer tokası ve kâğıda yazılmış erken dönem Arap harfleri de yer alır. Bunlar, Orta Asya'da bilinen en eski belgelerdir.
www.arkeonews.com
Tacikistan’daki arkeologlar , tarihi İpek Yolu kenti Panjikent yakınlarındaki önemli bir Soğd alanı olan Sanjar-Şah'ın sarayında rahiplerin ateş tapınma ritüeli gerçekleştirdiğini tasvir eden son derece nadir bir fresk ortaya çıkardı.
Antiquity dergisinde duyurulan keşif, Orta Asya'nın en canlı antik medeniyetlerinden birine ışık tutuyor ve Soğdların Geç Antik Çağ ve Erken İslam dönemindeki dini yaşamına dair yeni bakış açıları sunuyor.
İpek Yolu'nun Kavşağında Bir Saray
Modern Panjikent'in 12 kilometre doğusunda, verimli Zeravşan Vadisi'nde bulunan Sancar-Şah, MS sekizinci yüzyılda siyasi ve kültürel bir merkezdi. Sovyet arkeologlar kalıntıları ilk olarak 1940'ların sonlarında tespit etmiş, ancak geniş çaplı kazılar ancak 2001 yılında başlamıştır. Sekizinci yüzyılın ortalarında, Emevi valisi Nasr bin Seyyar döneminde, Sancar-Şah, Arap fethinden önce Panjikent'in son hükümdarının ikametgahı olduğu düşünülen, gösterişli bir sarayı olan müstahkem bir kasaba haline gelmişti.
Sarayda bulunan buluntular arasında Çin bronz aynası, yaldızlı kemer tokası ve kâğıda yazılmış erken dönem Arap harfleri de yer alır. Bunlar, Orta Asya'da bilinen en eski belgelerdir. Saray, sekizinci yüzyılın üçüncü çeyreğinde çıkan bir yangında kısmen tahrip olmuş, ardından erken Samani döneminde (MS 819-900) yeniden işgal edilerek daha küçük konut alanlarına bölünmüş ve Orta Asya'nın İslam öncesi kültürden İslam kültürüne çalkantılı geçişine nadir bir bakış açısı sunmuştur.
Duvar resminin sanatsal yeniden inşası. Michael Shenkar ve Maria Gervais'in illüstrasyonu, Antiquity (2025).
Fresk Keşfi
Yeniden inşa edilen fresk, sarayın devasa "Dikdörtgen Salon"unda, Soğd mimarisinde eşi benzeri olmayan 15,6x19 metrelik bir resepsiyon alanında bulundu. 2022-2023 yıllarında yapılan kazılarda, bir araya getirildiğinde yaklaşık 1,5x2,5 metre boyutlarında bir kompozisyon ortaya çıkaran yaklaşık 30 boyalı parça ortaya çıkarıldı.
Sahne, muhtemelen bir çocuk eşliğinde dört rahibin, bir kemerin altındaki anıtsal bir ateş sunağına doğru ciddi bir alay halinde yürüdüğünü gösteriyor. Bu motif, saray duvarlarından ziyade cenaze kemiklikleriyle daha çok ilişkilendirilir. Başrahip iki dizinin üzerinde diz çökerek taşınabilir bir tütsülükte tütsü sunarken, bir diğer figür, Zerdüşt rahiplerinin kutsal aleve kirliliğin ulaşmasını önlemek için hâlâ kullandıkları ritüel bir ağız örtüsü olan padam takıyor. Diğer detaylar arasında, Soğd dini uygulamalarının çarpıcı derecede ayrıntılı bir görsel kaydını sunan kuşaklı cübbeler, keseler ve ritüel araçları yer alıyor.
Aynı salondan alınan parçalarda, zırhlı savaşçılar ve şeytani figürlerin yer aldığı bir savaş sahnesi de tasvir ediliyor ve Panjikent'in ünlü "Mavi Salon"undan alınan temalar yansıtılıyor. Dini imgeler, kraliyet mimarisi ve savaş ikonografisinin birleşimi, Soğd saray kültürünün karmaşıklığını ortaya koyuyor.
Soğd Zerdüştlüğüne dair içgörüler
MS 5. Yüzyıldan 8. Yüzyıla kadar İpek Yolu üzerinde gelişen İran dili konuşan bir halk olan Soğdlar, Çin, İran ve Akdeniz'i birbirine bağlamada etkili olmuşlardır. Tüccarları ve zanaatkârları, batıda Bizans'a, doğuda ise Çin'in Tang başkenti Çangan'a kadar ticaret kolonileri kurmuşlardır. Ancak geniş etkilerine rağmen, dini ritüellerine dair çok az doğrudan kanıt günümüze ulaşmıştır.
Kudüs İbrani Üniversitesi'nden baş arkeolog Dr. Michael Shenkar, freskin nadirliğini şöyle vurguladı:
"Bu, Soğd rahiplerinin cenaze törenleri dışında sabit bir ateş sunağına hizmet ettiği çok az sayıdaki tasvirden biri. Derin bir siyasi ve kültürel değişim döneminde Soğd'daki Zerdüşt tören geleneklerine eşi benzeri görülmemiş bir bakış sunuyor."
Fresk, Soğd din adamlarının aristokrat kıyafetleri yerine sade cübbeler ve sakallar giydiğini ve kepçe, barsom (kutsal dallar veya çubuklar) ve taşınabilir buhurdanlar gibi ritüel aksesuarları kullandığını doğrulamaktadır. Bu imge, Pers kaynaklarından bilinen Zerdüşt uygulamaları ile Orta Asya'daki yerel uygulamaları arasında bir köprü oluşturmaktadır.
Ateş tapınma sahnesinden alınan resim parçalarının yeniden yapılandırılmış yerleşimi. Kaynak: Michael Shenkar ve Maria Gervais, Antiquity (2025).
Kaybolmuş Bir Medeniyet Anıldı
Panjikent, 8. yüzyılın sonlarında Arap fethinden sonra terk edilmiş olsa da, Sancar-Şah, 9. yüzyıla kadar yerleşim yeri olarak kalmış ve sarayı köylü toplulukları tarafından yeniden kullanılmıştır. Yangın hasarına ve yüzyıllarca süren yeniden kullanıma rağmen duvar resimlerinin günümüze ulaşmış olması, burayı İpek Yolu tarihçileri için bir hazine haline getirmektedir.
Sarayda keşfedilen oyma ahşap paneller ve yazıtlarla birlikte fresk, Sogdiana'nın İran dini gelenekleri, yerel sanat stilleri ve tüccarlar ile diplomatların getirdiği yabancı etkilerin benzersiz bir karışımını gözler önüne seriyor. Avrasya Keşif Derneği tarafından desteklenen Sancar-Şah'taki kazılar, bu kozmopolit kültürün erken İslam döneminde nasıl adapte olduğunu ve siyasi bir güç olarak yavaş yavaş yok olmadan önce nasıl değiştiğini ortaya koymaya devam ediyor.
Shenkar, M., Kurbanov, S. ve Pulotov, A. (2025). Sanjar-Şah'taki geç Soğd sarayından benzersiz bir ateş tapınma sahnesi. Antik Çağ, 1–7. 0
Kapak Görseli: Sanjar-Şah Sarayı'nın kazılar sırasında doğuya bakışı. Michael Shenkar
By Leman Altuntaş
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >