Blog
Yeniden yorumlanan eski bir Bulgar yazıtı, Bizans, Slavlar ve Altay gelenekleri arasında derin kültürel bağları ortaya koyuyor.
Metin, erken dönem Hristiyan Yunanca ve Latince cenaze yazıtlarında yaygın olarak kullanılan "Burada Mostic yatıyor" anlamına gelen bir ifadeyle başlıyor.
www.arkeonews.com
Preslav'da bulunan ve yeni analiz edilen bir ortaçağ yazıtı, erken Bulgar devletinin kültürel ve dilsel kavşak noktalarına ışık tutarak, Bizans, Slav ve Altay geleneklerinin dikkat çekici bir karışımını ortaya koyuyor.
Yakın zamanda yayınlanan bir akademik çalışma, dikkat çekici bir arkeolojik esere, Bulgaristan'ın kuzeydoğusunda bulunan erken Orta Çağ'a ait bir mezar taşı olan Mostic Yazıtı'na yeniden ilgi çekmiştir. Araştırma, metne yeni bir yorum getirerek, yazıtın Orta Çağ Balkanlarını şekillendiren karmaşık dilsel ve kültürel etkileşimleri nasıl yansıttığını vurgulamaktadır.
Bu çalışma, Birinci Bulgar İmparatorluğu'nun en önemli siyasi ve kültürel merkezlerinden biri olan Preslav'ın Selište bölgesindeki bir kilisenin kalıntılarında 1952'de bulunan kireçtaşı bir mezar stelini inceliyor. Eser bugün Sofya Arkeoloji Müzesi'nde korunmaktadır. Çoğu erken dönem Bulgar yazıtının aksine, bu anıt, Eski Kilise Slav alfabesiyle yazılmış olması ve Orta Yunan geleneklerinden güçlü dilsel etkiler göstermesiyle öne çıkmaktadır.
Erken Balkanların Çok Dilli Dünyasına Bir Pencere
Tarihçiler ve dilbilimciler, Doğu Roma (Bizans) İmparatorluğu'nun yazılı mirasını, Orta Çağ dünyasının siyasi, dini ve dilsel dönüşümlerini anlamak için elzem olarak değerlendirmektedir. Bu bağlamda, Eski Bulgarca yazıtlar—özellikle mezar taşları ve anıtlar—değerli tarihi kayıtlar olarak hizmet vermektedir.
Mostic yazıtı, bu geleneğin en belirgin örneklerinden birini temsil etmektedir. Yeni analize göre, anıt, Bulgar hükümdarları Simeon ve Peter dönemlerinde görev yapmış yüksek rütbeli bir yetkili olan Mostic'i anmaktadır.
Metin, erken dönem Hristiyan Yunanca ve Latince cenaze yazıtlarında yaygın olarak kullanılan "Burada Mostic yatıyor" anlamına gelen bir ifadeyle başlıyor. Bu benzerlik, yazıtın Bizans dünyasında yaygın olan yerleşik Hristiyan epigrafik geleneklerini takip ettiğini düşündürmektedir.
Ancak, yazıtta kısa sürede, onu dönemin diğer anıtlarından ayıran benzersiz özellikler ortaya çıkıyor.
Yüksek Bir Memurdan Keşiş Olan Bir Adam
Yazıtın en dikkat çekici yönlerinden biri, kaydettiği yaşam öyküsüdür. Metinde Mostic'in "cr?gou b?l?l?u" unvanını taşıdığı belirtiliyor; bu, Bizans kaynaklarında Itzirgou Boilas olarak bilinen Altay idari unvanının Slavca transkripsiyonu. Bu unvanın, erken Bulgar devletinde üst düzey bir yetkiliyi veya yüksek rütbeli bir askeri-idari figürü ifade ettiği düşünülüyor.
Yazıta göre, Mostic Simeon ve Peter'ın hükümdarlığı döneminde görev yapmış, ancak daha sonra çarpıcı bir karar almıştır. Seksen yaşında, görevini ve servetini terk ederek manastır hayatına girmiştir.
Metinde onun “cr?noriz?c?” yani “siyah giyen kişi” haline geldiği anlatılıyor. Eski Kilise Slavcası terminolojisinde bu ifade, Doğu Hristiyanlığındaki siyah keşiş kıyafetleri geleneğini yansıtan bir keşişi ifade eder.
Dünyevi hayattan çekildikten sonra Mostic sonunda öldü ve mezar taşındaki yazıt, Hristiyan cenaze metinlerinde bulunanlara benzer bir formülle sona eriyor ve "hayatını tamamladı" anlamına geliyor.
Kültürel Etkileşimin Dilbilimsel Kanıtları
Yazıtın dilsel yapısı, erken ortaçağ dönemindeki kültürel etkileşimlere dair olağanüstü bir bakış açısı sunmaktadır.
Araştırmacılar, yazıtın sözcük dağarcığının üç ana dilsel katmana ayrılabileceğini tespit etti:
Yaklaşık %60 oranında Eski Kilise Slavcası kelime dağarcığı.
Yaklaşık %20 oranında Yunan-Hristiyan dini terminolojisi
Yaklaşık %20 oranında Altayca veya Proto-Bulgarca unvanlar ve kişisel isimler.
Bu kombinasyon, erken Bulgar devletinin çok kültürlü ortamını göstermektedir. Metnin ana dili Slavca olmasına rağmen, Yunanca terminolojinin varlığı Bizans Hristiyanlığının etkisini yansıtırken, Altayca başlıklar da erken Bulgar yönetici elitinin Türk kökenlerine işaret etmektedir.
Bu tür dilsel katmanlaşma, yazıtı Orta Çağ Balkanlarında siyasi otorite, dini kültür ve dilin nasıl kesiştiğine dair nadir bir örnek haline getiriyor.
Mostich'in mezar yazıtının yeniden çizimi, "Çar" unvanına ilk kez yapılan atıfın vurgulandığı şekilde. Kaynak: Kamu Malı
Eski Kilise Slavcası Alfabesinin Nadir Bir Kullanımı
Anıtın bir diğer önemli özelliği ise yazıt biçimidir. Erken dönem Bulgar taş yazıtlarının çoğu öncelikle Yunanca yazılmışken, Mostic stelası Eski Kilise Slav alfabesi kullanılarak oyulmuştur; bu da Bulgaristan'ın Hristiyanlaştırılması sürecinde Slav okuryazarlığının artan rolünün önemli bir örneğidir.
Bu değişim, 9. ve 10. yüzyıllarda Bulgar İmparatorluğu'nun bazı bölgelerinde Slav dili ve yazısının Yunanca'nın yerini edebi ve idari bir araç olarak almaya başlamasıyla gerçekleşen daha geniş bir dönüşümü yansıtmaktadır.
Bu yazıt, dolayısıyla kültürel tarihte çok önemli bir anı yakalamaktadır: ağırlıklı olarak Bizans Yunancası yazılı kültüründen Slav Hristiyan edebiyat geleneğine geçişi.
Ortaçağ Bulgaristan'ını Anlamak İçin Önemli Bir Eser
Mostic yazıtı, dilbilimsel değerinin ötesinde, Orta Çağ Bulgaristan'ındaki sosyal ve siyasi hayata da ışık tutmaktadır. Yüksek rütbeli bir yetkilinin iktidarı bırakıp keşiş olması anlatısı, Hristiyan toplumunda manastır hayatının giderek artan prestijini göstermektedir.
Bu durum Orta Çağ elitleri arasında nadir değildi. Aristokrasi mensupları bazen hayatlarının son dönemlerinde dünyevi konumlarından vazgeçerek manastırlara girer, ruhani kurtuluş arar veya siyasi işlerden çekilirlerdi.
Mostic yazıtı bu nedenle basit bir mezar yazıtından çok daha fazlasını sunuyor. Siyasi, kültürel ve manevi olarak geçiş sürecindeki bir toplumun anlık bir görüntüsünü sağlıyor.
Hibrit Bir Kültürel Belge
Günümüzde bilim insanları, bu yazıtı, Bizans Hristiyan epigrafisi, Slav dili ve yazısı ile Altay siyasi unvanlarının bir araya gelmesini yansıtan melez bir kültürel eser olarak değerlendirmektedir.
Bu tür eserler tarihçiler için paha biçilmez değerdedir çünkü erken Orta Çağ Balkanlarında farklı kültürel etkilerin nasıl harmanlandığını ortaya koymaktadır.
Araştırmacılar Mostic'i anan yazıt gibi yazıtları incelemeye devam ettikçe, Orta Çağ Bulgar kimliğinin oluşumu ve Doğu Roma dünyasının çok kültürlü ortamı hakkında yeni ayrıntılar ortaya çıkarıyorlar.
Sonuç olarak, Mostic yazıtı, Balkanlar tarihinin tek bir kültür tarafından değil, birçok kültürün dinamik etkileşimiyle şekillendiğinin güçlü bir hatırlatıcısı olarak durmaktadır.
Sayın, AE (2026). Orta Grekçe etkisinde eski Kilise İslav alfabesiyle yazılmış bir eski Bulgar yazıtı üzerine. (Orta Yunancadan Etkilenen Eski Kilise Slav Alfabesiyle Yazılan Eski Bulgarca Yazıt Üzerine)Sivas Cumhuriyet Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi , 2(1), 1–7.
Kapak Resmi Kaynağı: Kamu Malı
Oğuz Büyükyildirim tarafından9 Mart 2026
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >