Blog
2300 Yıllık Trakya Yazıtı, Kral Seuthes III'ün Kaybetmeyi İmkansız Bulduğu Adamı Ortaya Çıkarıyor
Yetmiş yılı aşkın bir süredir, Bulgaristan'ın merkezinde keşfedilen devasa bir taş yazıt tarihçileri şaşırtıyor.
www.arkeonews.com
Yeni araştırmalar, uzun süredir çözülemeyen eski bir gizeme ışık tutarak, Epimenes adlı daha önce bilinmeyen bir kişinin Trakya Kralı III. Seuthes'in kişisel hekimi olarak görev yapmış olabileceğini öne sürüyor.
Yetmiş yılı aşkın bir süredir, Bulgaristan'ın merkezinde keşfedilen devasa bir taş yazıt tarihçileri şaşırtıyor. Seuthopolis Büyük Yazıtı olarak bilinen metin, 2300 yıldan daha eski olup Trakya kraliyet ailesini ilgilendiren ciddi bir yemini kaydetmektedir. Yazıtın merkezinde, kralların ve kraliçelerin onu korumak için alenen yemin ettiği kadar önemli, ancak kimliği bilinmez kalacak kadar gizemli bir kişi olan Epimenes yer almaktadır.
Son zamanlarda Studies in Ancient Art and Civilization dergisinde yayınlanan bir akademik çalışma, ikna edici bir çözüm öneriyor: Epimenes'in , erken Helenistik dönemin en güçlü Trakya hükümdarlarından biri olan Odris kralı III. Seuthes'in kişisel hekimi olması muhtemel.
Seuthopolis'in Keşfi ve En Büyük Bulmacası
Hikaye 1953 yılında, günümüzde Bulgaristan'ın merkezinde bulunan bölgede yapılan kurtarma kazılarında bilinmeyen bir antik kentin kalıntılarının ortaya çıkarılmasıyla başlıyor. Arkeologlar kısa süre sonra, MÖ 4. yüzyılın sonlarında kurulan ve hükümdarı Kral III. Seuthes'in adını taşıyan kraliyet başkenti Seuthopolis'i bulduklarını fark ettiler.
Saray kompleksinin içinde, özellikle Samothrace'ın Büyük Tanrılarına adanmış bir tapınakta, araştırmacılar taşa oyulmuş büyük bir Yunanca yazıt buldular. Metin, Kraliçe Berenice ve oğullarının Epimenes ve tüm mal varlığının ömür boyu hizmet karşılığında başka bir hükümdar olan Spartokos'a devredileceğine dair ettikleri yemini kaydetmektedir. Daha da önemlisi, yemin Epimenes'in kişisel güvenliğini ve mal varlığının korunmasını garanti etmektedir.
Peki bu adam kimdi de, böylesine olağanüstü yasal ve dini güvencelere ihtiyaç duyacak kadar önemliydi?
Seuthopolis yazıtı. Kaynak: Jordan Iliev, Andrii Zelinskyi (2025), Antik Sanat ve Medeniyet Çalışmaları
Yeni Bir Yorum: Epimenes Kraliyet Hekimi Olarak
Tarihçiler Jordan Iliev ve Andrii Zelinskyi, çalışmalarında yazıtın her detayını ve önceki yorumları yeniden incelediler. Vardıkları sonuç, Epimenes'i askeri komutan, siyasi rehine veya tapınak hizmetlisi olarak tasvir eden onlarca yıllık spekülasyonu sorguluyor.
Bunun yerine araştırmacılar, Epimenes'in son derece uzmanlaşmış bir profesyonel olduğunu, büyük olasılıkla kraliyet ailesine bağlı bir hekim olduğunu savunuyorlar.
Bu teoriyi destekleyen önemli bir ayrıntı var: yazıtta Seuthes III'ün Epimenes'i "sağlığı yerindeyken" naklettiği açıkça belirtiliyor. Bu tür bir ifade eski hukuk metinlerinde son derece nadirdir ve sağlık ilişkinin merkezinde yer almadığı sürece gereksiz olurdu. Yazarlar, bu ifadenin Epimenes'in tıbbi rolünü incelikle kabul ettiğini öne sürüyor.
Aynı derecede dikkat çekici olan bir diğer nokta ise Epimenes ve eşyalarının metin boyunca birbirinden ayrılamaz olmasıdır. Yanında maiyeti, siyasi unvanı veya bölgesel yetkisi yoktu; yine de kişisel eşyaları o kadar önemliydi ki, onlara el konulması kesinlikle yasaktı. Bu durum, taşınabilir aletleri, ilaçları ve ekipmanları işi için vazgeçilmez olan bir hekim fikriyle de örtüşmektedir.
Saray Duvarlarının İçindeki Yaşam
Bir diğer dikkat çekici ipucu ise Epimenes'in ikametgahında yatıyor. Arkeolojik kanıtlara göre, kraliyet sarayının en güvenli bölümünde, taht odasının hemen yanında bulunan Samothrakya Tanrıları tapınağında yaşamıştır. Bu, sıradan bir kaçak için imkansız bir sığınak olurdu.
Iliev ve Zelinskyi'ye göre, bu konum ancak Epimenes'in kral ve ailesine sürekli erişime ihtiyaç duyması durumunda mantıklıdır; bu da kraliyet sarayındaki kişisel bir hekimden beklenen bir durumdur.
Yeminin kefili olarak çağrılan tanrılar, yemine daha da ağırlık katmaktadır. Yazıtın kopyaları, Yunan şifa tanrısı Apollon ve doğum ve esenlikle ilişkilendirilen Artemis Phosphoros'un tapınaklarının yakınında sergilenmiştir. Bu tanrıların varlığı, Epimenes'in tıbbi görevini yansıtmak ve ona ilahi koruma konusunda güvence vermek amacıyla kasıtlı olarak seçilmiş olabilir.
Seuthopolis ve Kabyle'nin konumları. Kaynak: Jordan Iliev, Andrii Zelinskyi (2025), Antik Sanat ve Medeniyet Çalışmaları
Kral Seuthes III kimdi?
Epimenes'i anlamak, aynı zamanda hizmet ettiği adamı da anlamayı gerektirir. Seuthes III, Büyük İskender'in ölümünün ardından gelen çalkantılı bir dönemde Odris krallığını yönetti. Yetenekli bir siyasi operatör olan Seuthes, İskender'in halefleri arasındaki güç mücadelelerinde yol alırken, Trakya'daki kendi otoritesini de sağlamlaştırdı.
Seuthopolis'i planlı bir kraliyet başkenti olarak kurdu ve Trak geleneklerini Yunan şehir planlaması, yönetimi ve diliyle harmanladı. Sarayı kozmopolit bir yapıya sahipti ve Yunan zanaatkârlarını, katiplerini ve muhtemelen Hipokrat geleneğinde eğitim görmüş hekimleri kendine çekiyordu.
Helenistik dünyada kraliyet tıbbı bir lüks değil, bir zorunluluktu. Krallar, entrikaların, zehirlenmelerin ve sürekli savaşların yaşandığı bir çağda, yalnızca tedavi için değil, hayatta kalmak için de kişisel hekimlerine bağımlıydılar.
Antik Tarihten Benzerlikler
Bilim insanları ünlü bir örneğe işaret ediyor: MÖ 6. yüzyılda Pers kralı I. Darius'a hizmet eden ünlü Yunan hekim Krotonlu Democedes. Epimenes gibi Democedes de yüksek statüye ve zenginliğe sahipti, ancak kişisel özgürlüğü yoktu ve kraliyet hizmetine bağlı kalmıştı. Hatta kraliyet yeminleri bile başarılı tedavilerden sonra onun lehine ediliyordu.
Epimenes'in durumu da oldukça benzer görünüyor: değerli, korunan, vazgeçilmez, ancak özgür değil.
Epimenes Trakya'ya Nasıl Ulaştı?
Çalışma birkaç olasılığı ortaya koyuyor. Epimenes, tıp uzmanlığıyla bilinen Yunan kıyı şehirlerinden gönüllü olarak gelmiş olabilir. Alternatif olarak, Seuthes III ile Makedon generali Lysimachus arasındaki çatışmalar sırasında esir alınmış olabilir. Üçüncü bir senaryo ise onu, muhtemelen Makedon aristokrat kökenli olan ve yanında kişisel bir hekim getirmiş olabilecek Kraliçe Berenice ile ilişkilendiriyor.
Seuthopolis'in planı, kraliyet sarayını ve Kral Seuthes III'ün sarayında Büyük Yazıt'ın sergilendiği Büyük Samothrakya Tanrıları Tapınağı'nı vurgulamaktadır. Kaynak: Jordan Iliev, Andrii Zelinskyi (2025), Antik Sanat ve Medeniyet Çalışmaları
Gizem Yeniden Çerçevelendi, Kapatılmadı
Seuthopolis'te henüz hiçbir tıbbi alet bulunamamıştır ve Epimenes'ten günümüze ulaşan kaynaklarda başka hiçbir yerde bahsedilmemektedir. Yazarlar, vardıkları sonucu kesin bir çözüm olarak değil, iyi desteklenmiş bir hipotez olarak sunmaya özen göstermişlerdir.
Yine de, Iliev ve Zelinskyi, argümanlarını tamamen epigrafik kanıtlara ve tarihsel paralelliklere dayandırarak, bugüne kadarki en tutarlı açıklamayı sunuyorlar.
Taşa kazınmasının üzerinden 2300 yıldan fazla zaman geçtikten sonra, Seuthopolis'teki Büyük Yazıt nihayet bize korumayı amaçladığı şeyi anlatıyor olabilir: bir kralın, ailesinin ve hayatlarına emanet edilen hekimin öyküsünü.
LBV
Iliev, J., & Zelinskyi, A. (2025). Seuthopolisli Epimenes'in Odris kraliyet sarayında olası bir hekim olarak rolü. Antik Sanat ve Uygarlık Çalışmaları, 29, 119–136.
Kapak Resmi Kaynağı: Silanion veya heykeltıraş çevresinden biri tarafından yapılmış olan Seuthes III'ün Bronz Baş Heykeli. Kamu Malı
Leman Altuntaş tarafından24 Ocak 2026
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >