Blog
İskenderiye'de 2.000 Yıllık 'İsa Kadehi' Bulundu: İsa'ya İlişkin En Eski Maddi Referans Olabilir mi?
İskenderiye, paganizm, Yahudilik ve yeni ortaya çıkan Hristiyanlığın kesiştiği kozmopolit bir merkezdi.
www.arkeonews.com
İskenderiye'de keşfedilen ve "İsa Kadehi" olarak adlandırılan ve üzerinde "DIA CHRSTOU O GOISTAIS" yazısı bulunan seramik bir kâse tartışma yarattı: Bu, İsa Mesih'e dair bilinen en eski İncil dışı referans olabilir mi? Uzmanlar, çeviri, tarihleme ve çıkarımlar konusunda farklı görüşlere sahip.
Keşif ve Yazıt
2008 yılında Mısır'ın İskenderiye kentindeki su altı kalıntılarından çıkarılan, son derece iyi korunmuş bir seramik kâse, İsa Mesih figürünün Hristiyan metinleri dışındaki maddi kültüre ne kadar erken girdiği konusundaki tartışmayı yeniden alevlendiriyor. "İsa Kadehi" olarak adlandırılan eser, genellikle "Büyücü/ilahi söyleyen Mesih aracılığıyla" olarak tercüme edilen Yunanca "DIA CHRSTOU O GOISTAIS" yazısını taşıyor. Eğer bu İsa Mesih'e atıfta bulunuyorsa, bu, ona dair bilinen en eski kutsal metin dışı atıf olabilir ve bu da Hristiyanlığın erken yayılımı hakkındaki varsayımları potansiyel olarak gözden geçirebilir.
Kase, Fransız deniz arkeoloğu Franck Goddio liderliğindeki bir ekip tarafından, İskenderiye’nin antik Büyük Limanı'nda, özellikle de tarihi olarak Kleopatra'nın sarayıyla ilişkilendirilen batık Antirhodos adası yakınlarında yapılan kazılar sırasında keşfedildi. Bir sapı eksik olmasına rağmen, diğer kısımları mükemmel durumda. Kasenin MÖ 2. yüzyılın sonları ile MS 1. yüzyılın başları arasına tarihlendiği düşünülüyor.
Akademik Yorumlar ve Tartışmalar
Yazıtın anlamı geniş çaplı bilimsel tartışmalara yol açmıştır:
Doğrudan Mesih referansı: Yeni Ahit uzmanı Dr. Jeremiah Johnston gibi bazı akademisyenler, yazıtın İsa'ya erken bir atıf olduğunu ve adının ve ününün Yahudiye'nin ötesine hızla yayıldığı görüşünü desteklediğini savunuyor. Johnston, Trinity Broasdcasting Network’e (TBN) verdiği bir röportajda, İsa’nın şifacı ve mucize yaratıcısı olarak ününün, kısa hizmet süresi boyunca bile ismini güçlü kıldığını açıkladı. "Öğrenciler İsa'ya gelip, 'Öğretmen, insanlar cinleri kovmak için senin adını kullanıyor. Onları durduralım mı?' dediler. İsa, 'Hayır, kendi içinde bölünmüş bir ev bunu yapamaz' dedi. İsa, sadece üç yıl süren kısa hizmet süresi boyunca, isminin çok büyük bir güce sahip olması nedeniyle başkaları tarafından anılıyor." Eğer gerçekse, bu, İsa Mesih'in kutsal metinler dışında bilinen en eski arkeolojik kanıtı olacaktır.
Alternatif okumalar: Diğer uzmanlar, Christou'nun aslında Yunanca'da "iyi" veya "nazik" anlamına gelen Chrestou olabileceğini ve bunun İsa'ya atıfta bulunmak zorunda olmadığını belirtiyor. Eşlik eden Goistais kelimesi ise "büyücü" veya "büyücü" anlamına gelebilir ve bu da yazıyı İskenderiye'de yaygın olan kehanet veya büyü ritüelleriyle ilişkilendirir.
Dini senkretizm: İskenderiye, paganizm, Yahudilik ve yeni ortaya çıkan Hristiyanlığın kesiştiği kozmopolit bir merkezdi. Büyü metinleri, ritüellere otorite kazandırmak için sıklıkla ilahi isimler kullanırdı. Dolayısıyla, "Mesih"ten bahsedilse bile, Hristiyan inancının bir ifadesi olarak değil, daha geniş bir büyü bağlamında güçlü bir isim olarak kullanılmış olabilir.
Şüpheci yorumlar: Bert Smith ve Klaus Hallof gibi klasik dönem bilim insanları, yazıtın Chrestos adlı bir figürle veya yerel kültlerle bağlantılı olabileceğini, hatta Hermes, Athena veya İsis gibi tanrılara atıfta bulunabileceğini öne sürüyor. Diğerleri ise, kâsenin merhem hazırlamak için kullanılmış olabileceğini ve diakhristos kelimesinin İncil'deki İsa'dan ziyade merhemi ifade ettiğini savunuyor.
Ekibi yöneten Fransız deniz arkeoloğu Franck Goddio, kâsenin Hz. İsa'nın adını anarak daha büyük güç elde etmeye çalışan bir falcı tarafından kullanılmış olabileceğini öne sürdü.
Gerçek Olursa Sonuçlar
Eğer yazıt gerçekten İsa Mesih'e atıfta bulunuyorsa, bunun etkileri çok geniş kapsamlı olacaktır:
Bu, İsa'nın etkisine dair en eski maddi kanıtı sağlayacaktır ve MS 1. yüzyıla tarihlenmektedir.
İsa'nın hayatı ve mucizeleri hakkındaki bilginin, onun hizmetinin ardından onlarca yıl içinde İskenderiye'ye ulaştığını gösterebilir.
İskenderiye'nin dini yenilik merkezi olarak rolünü, pagan, Yahudi ve Hristiyan geleneklerini birbirine bağlama rolünü vurgulayacaktı.
Bu durum, tarihçileri Hıristiyanlığın yalnızca Roma üzerinden değil, aynı zamanda Mısır'daki kültürel değişim yoluyla da Yahudiye'nin ötesine nasıl yayıldığını yeniden düşünmeye sevk edebilir.
Dikkat ve Daha Fazla Çalışmaya İhtiyaç
İlgi çekiciliğine rağmen, çoğu bilim insanı ihtiyatlı olunmasını tavsiye ediyor. Yazıtın kısalığı, alternatif çevirilerin olasılığı ve destekleyici kanıtların olmaması, kesin bir sonuca varılmasını engelliyor. "Christou"nun İsa Mesih'e mi, başka bir kişiye mi yoksa sembolik bir terime mi atıfta bulunduğunu doğrulamak için daha fazla araştırmaya ihtiyaç var.
Son raporlar, "İsa Kadehi"nin büyüleyici olduğunu vurgulasa da, İsa'ya dair en eski referansın henüz kesin bir kanıtı olmadığını belirtiyor. Arkeologlar, eseri analiz etmeye devam ediyor ve dikkatli bir epigrafik inceleme ve İskenderiye limanındaki diğer buluntularla bağlamsal karşılaştırma yapılmasını talep ediyor.
Çözüm
"İsa Kadehi", erken dönem Hristiyanlık tarihinin izini sürmenin ne kadar karmaşık olduğunu vurguluyor. İster doğrudan İsa'ya atıfta bulunsun ister bulunmasın, eser İskenderiye'nin canlı dini yaşamını ve antik Akdeniz dünyasındaki geleneklerin harmanlanmasını yansıtıyor. Şimdilik, kase bir gizem olarak kalmaya devam ediyor; İsa'dan en erken söz edildiğine dair çığır açıcı bir tanıklık veya birinci yüzyıl İskenderiye'sindeki dini uygulamaların çeşitli ve deneysel doğasına bir tanıklık olabilecek bir nesne.
Kapak Görseli Kredisi: Dr. Jerimiah Johnston
By leman Altubtaş
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >