Blog
Türkiye'deki 'Bin Bir Kilise' bölgesinde keşfedilen yeni kiliseler, kayıp bir Bizans hac merkezini ortaya çıkarıyor.
Yeni tespit edilen yapılar (küçük kiliseler, şapeller ve mimari kalıntılar dahil), bölgedeki dini yaşamın hem yaygın hem de oldukça organize olduğunu gösteriyor.
www.arkeonews.com
Orta Anadolu'da yapılan bir dizi yeni arkeolojik keşif, bölgenin en gizemli kutsal alanlarından biri hakkında bilim insanlarının bildiklerini yeniden şekillendiriyor. Karaman'ın kuzeyindeki volkanik yaylalarda , araştırmacılar tarihi "Binbir Kilise" bölgesinde daha önce belgelenmemiş en az 15 kilise ve şapel tespit etti; bu da bölgenin bir zamanlar önemli bir Bizans hac merkezi olarak işlev gördüğüne dair güçlü yeni kanıtlar sunuyor.
Bu keşifler, Necmettin Erbakan Üniversitesi'nden Doç. Dr. İlker Mete Mimiroğlu liderliğinde yürütülen ve sönmüş bir volkanik kütle olan Karadağ'ın yamaçlarındaki Erken Hristiyan ve Bizans dini mimarisine odaklanan devam eden bir yüzey araştırmasından geliyor. Mimiroğlu'na göre, ikinci araştırma sezonunun sonuçları "gerçekten heyecan verici" olup, daha önce varsayılandan çok daha karmaşık ve yoğun nüfuslu bir yerleşim ağına işaret ediyor.
Tek Bir Yerleşimin Ötesinde Kutsal Bir Manzara
Binbir Kilise bölgesi, tek bir şehir veya manastır kompleksi olmaktan ziyade, engebeli araziye yayılmış, birbirine bağlı çok sayıda yerleşim yerini kapsıyor gibi görünüyor. Yeni tespit edilen yapılar (küçük kiliseler, şapeller ve mimari kalıntılar dahil), bölgedeki dini yaşamın hem yaygın hem de oldukça organize olduğunu gösteriyor.
Araştırmacılar ayrıca sarnıç sistemlerinden ve açık hava ibadet alanlarından yazıtlara, mezarlara ve çok binalı komplekslere kadar çok çeşitli ilişkili özellikleri de belgelediler. Bu unsurlar topluca, sitenin sadece bir ibadet yeri değil, aynı zamanda önemli bir nüfusu destekleyebilecek gelişmiş bir yerleşim alanı olduğunu göstermektedir.
Özellikle dikkat çekici olan, münzevi uygulamalara dair kanıtlardır. Birkaç doğal ve kısmen değiştirilmiş mağaranın, bazıları oyma haçlarla işaretlenmiş, münzevi inziva hücreleri olarak kullanıldığı tespit edilmiştir. Bu, toplu ibadetin yalnız başına yapılan dini bağlılıkla bir arada var olduğu bir ruhani ortama işaret eder; bu da erken Bizans dini yaşamının önemli bir özelliğidir.
Kaynak: AA
"Binbir Kilise" neden seçildi? İsmin Anlamı
Çağrışım uyandıran ismine rağmen, "Bin Bir Kilise" adlandırması kelime anlamıyla alınmamalıdır. Türkçede "binbir" kelimesi genellikle mecazi olarak bolluk veya çokluğu tanımlamak için kullanılır; tıpkı "sayısız sayı" ifadesine benzer.
Karadağ örneğinde, bu isim bölgeye yayılmış olağanüstü yoğunluktaki dini yapıları yansıtmaktadır. 19. yüzyılın sonlarında Gertrude Bell ve William Mitchell Ramsay gibi kaşiflerin bölgeyi ilk kez belgelediğinden beri, bilim insanları volkanik yamaçlara dağılmış çok sayıda kilise, manastır ve şapel karşısında hayrete düşmüştür.
Günümüzde bu terim, daha geniş bir arkeolojik gerçeği kapsıyor: sadece izole kalıntılar değil, yüzyıllarca süren Hristiyan faaliyetleriyle şekillenmiş uçsuz bucaksız bir kutsal topografya. Son keşifler bu yorumu güçlendiriyor ve birçok yapının akademik literatürde kayıt altına alınmadığını gösteriyor.
Bölgesel Etkiye Sahip Bir Bizans Hac Merkezi
Ortaya çıkan tablo, Binbir Kilisesi'nin yerel bir dini merkezden daha fazlası olduğunu gösteriyor. Ölçeği, mimari çeşitliliği ve organize altyapısına dair kanıtlar, Bizans döneminde önemli bir hac yeri olarak oynadığı role işaret ediyor.
Anadolu'da seyahat eden hacılar, bölgenin manastır topluluklarına, kutsal mekanlarına ve muhtemelen kalıntılarına veya yerel kült geleneklerine ilgi duymuş olabilirler. Şu anda epigrafik inceleme altında olan yazıtların varlığı, bölgeyle bağlantılı ibadet edenlerin, hamilerin ve dini otoritelerin kimlikleri hakkında daha fazla bilgi sağlayabilir.
Dahası, büyük komplekslerin ve daha küçük şapellerin bir arada bulunması, hem toplumsal ayin uygulamalarını hem de daha yerel dinsel faaliyetleri barındıran katmanlı bir dini manzaraya işaret etmektedir.
Kaynak: AA
Selçuklu Dönemine Uzanan Süreklilik İzleri
Araştırmanın en ilgi çekici yönlerinden biri, Bizans döneminden sonra da yerleşimin devam ettiğine dair kanıtlar sunmasıdır. Selçuklu dönemine ait bir sikkenin bulunması, yerleşimin en azından bazı kısımlarının Orta Çağ İslam dönemine kadar aktif kaldığını göstermektedir.
Bu süreklilik, sitenin Bizans kontrolünün azalmasının ardından aniden terk edildiği yönündeki önceki varsayımlara meydan okuyor. Bunun yerine, mevcut yerleşim düzenlerinin -değişikliklere uğramış kültürel ve dini biçimlerde de olsa- devam etmiş olabileceği daha kademeli bir dönüşüme işaret ediyor.
Tarihi kayıtlar ayrıca, 15. yüzyıla gelindiğinde Karaman bölgesindeki Müslüman ve gayrimüslim toplulukların da dahil olduğu nüfusun Balkanlara yerleştirildiğini göstermektedir. Bu demografik değişim, Karadağ genelindeki yerleşim yerlerinin nihai olarak terk edilmesini açıklayabilir.
Kaynak: AA
Anadolu Arkeolojik Haritasının Genişletilmesi
Arazi çalışmaları devam ederken, araştırmacılar yeni belirlenen bölgelere daha detaylı bir şekilde odaklanmayı, mimari düzenleri belgelemeyi, tarihleme dizilerini iyileştirmeyi ve yazıtları daha kapsamlı bir şekilde analiz etmeyi planlıyorlar.
Her yeni sezon, Binbir Kilise'nin gelişen anlatısına yeni bir boyut katıyor; bu anlatı, tekil bir mekân olarak değil, Bizans Anadolu'sunun manevi ve sosyal yaşamında merkezi bir rol oynayan geniş ve dinamik bir dini mekan olarak ele alınıyor.
Henüz tam olarak belgelenmemiş düzinelerce yapıyla, "Bin Bir Kilise" adı, kelimenin tam anlamıyla bir sayım olarak değil, unutulmuş bir kutsal dünyanın yeniden gün yüzüne çıkışının güçlü bir sembolü olarak, adının hakkını verebilir.
AA
Kapak Resmi Kaynağı: AA
Leman Altuntaş tarafından11 Nisan 2026
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >