Arþiv

Çocuk Kitaplarýmýz

Sare

Strabon

Blog

Ara30

Bizans Kilisesi Duvarýnda, Yunan Tanrýsý Pan Sunaðý Bulundu

 |  Kategori: Arkeoloji ve Sanat Haberleri  |  Yorum: 0 yorum

etiketler  BizansHristiyanÝsrailKilisePagan

Bizans Kilisesi Duvarýnda, Yunan Tanrýsý Pan Sunaðý Bulundu

Beþinci yüzyýlda yaþamýþ Hýristiyanlar, bazalt sunaðý pagan inancýna sahip kiþilere kasýtlý bir hakaret olarak duvara yerleþtirmiþ olabilir.
 

Sunaktaki yazýt, hacýlarýn dini bölgeye ulaþmak için uzun mesafeler katettiðini yazýyor. C: Jonathan Orlin

 

Kuzey Ýsrail’de bir Bizans kilisesi kazan araþtýrmacýlar, Yunan pastoral tanrýsý Pan için ikinci veya üçüncü yüzyýldan kalma bir sunaðý gün yüzüne çýkarttýlar. Bir kilise duvarýna dahil edilen bazalt sütun, erken hýristiyanlýk ve pagan inancýnýn iç içe geçmiþ doðasýna ýþýk tutuyor.

Sunaðýn Yunanca yazýtýnda, “Antioch’lu Sosipatros’un oðlu Atheneon, sunaðý tanrý Pan Heliopolitanus’a ithaf etti. O verdiði sözü yerine getirmek için kendi parasýný kullanarak sunaðý inþa etti.” yazýyor. 

Heliopolitanus, tipik olarak Pan ile deðil Yunan tanrýsý Zeus (antik Roma panteonundaki Jüpiter) ile iliþkili bir isimdir. Örneðin, Lübnan’ýn Baalbek kentindeki büyük bir tapýnak, tanrýnýn Jüpiter Heliopolitanus olarak bilinen bir versiyonunu onurlandýrýyordu. Pan Heliopolitanus, hem Pan hem de Zeus’un özelliklerini barýndýran bir tanrý olabilirdi ya da basitçe yabani hayat tanrýsýnýn bir diðer ismi olabilirdi. 

Haifa Üniversitesi, Zinman Arkeoloji Enstitüsü’nde bir araþtýrmacý olan kazý baþkaný Adi Erlich, sunaðýn, Ýsrail kilisesinin yaklaþýk 250 mil kuzeyinde bulunan Antioch’a atýfta bulunmasýnýn, dini alanýn “uzaktan gelen hacýlar” ile iliþkilendirildiðini öne sürdüðünü söylüyor.

Erlich, yazýtýn yazarýnýn “profesyonel olmadýðýný” ekliyor. Her ne kadar bu kiþi kiliseye ulaþmak için önemli bir mesafe kat etmiþ olsa da, mesajýný planlamada baþarýsýz oldu ve yazýyý tamamlayamadan alaný tükendi, harfler gitgide küçüldü ve amaçlanan çerçevenin dýþýna taþtý.

Banias þelaleleri, tapýnaðýn MÖ 20 civarýnda inþa edilmesinden çok daha öncesinden beri Pan ile iliþkilendiriliyordu.

 

Söz konusu kilise, MS 400 civarýnda, genellikle bir keçinin bacaklarý ve boynuzlarý ile tasvir edilen Pan’a ithaf edilmiþ erken bir tapýnaðýn üzerine inþa edilmiþti. Bölge MS 320 civarýnda önemli bir Hýristiyan merkezi haline geldi ve hatta kendi piskoposu bile vardý. Her ne kadar eski inþaatçýlar, sýklýkla eski yapýlardaki malzemeleri tekrardan kullansalar da, Erlich sunaðýn duvarýn bir parçasý olarak yeniden tasarlanmasýnýn, eski tanrýlara tapýnan yerel halka kasýtlý bir hakaret olabileceðini söylüyor.

Pan’a adanan orijinal açýk hava tapýnaðý, bugün dramatik þelaleleri ile tanýnan Banias Ulusal Park’ýnda bulunuyordu. MÖ 20 civarýnda ibadethanenin yapýldýðý zaman, þelaleler zaten yüzyýllardýr Pan ile iliþkilendiriliyordu.

Klasik Roma tarzýnda inþa edilen tapýnaðýn merkezinde küçük bir havuzu vardý. Hýristiyanlar daha sonra, imparator Konstantin döneminin ardýndan dinin yaygýn bir sembolü haline gelen küçük haçlarýn yer aldýðý bir taban mozaiði eklediler. 

Erlich kilisenin, Ýsa ve aziz Petrus arasýndaki etkileþimleri anmak maksadýyla inþa edilmiþ olabileceðini söylüyor. Bazý Hýristiyan gelenekleri, burasýnýn, Ýsa’nýn, daha önce adý Simon olan havarisine, “kaya” anlamýna gelen yeni adýný verdiði bölge olduðunu kabul eder.

Yeni buluntular korunacak ve bölgenin þelalelerini gezmek için parka gelen ziyaretçiler için sergilenecek.

 

www.arkeofili.com

Bu yazý hakkýnda yorum bulunamamýþtýr. Ýlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >

Yazýya Yorum Ekleyin

* Takma ad kullanabilirsiniz

* Yorumunuzda görülmeyecektir

 Evet   Hayýr* Her defasýnda yeniden girmemeniz için